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成为名看重史的精采妇女

归档日期:06-15       文本归类:汉元帝刘奭      文章编辑:爱尚语录

  汉元帝刘奭生于昭帝元平六年(前75),属马,是刘询与嫡妻许平君生的儿子。他出生几个月后,其父登位做了天子。两年后,母亲许皇后被霍光妻霍显毒死。霍光死后,地节三年(前67)四月,刘奭被立为太子。黄龙三年(前49)十月,宣帝死后继位,正在位16年,病死,谥号为元帝,庙号高宗。 技能 刘奭众才众艺,能写一手美丽的篆书,至于弹琴胀瑟、吹箫度曲、辨音协律等等,无不穷极其妙,令人叹为观止。然而他太甚拘束,三心二意,信用阉人弘恭、石显等,统治岁月,自然灾难一直,社会告急日深,土地吞并之风致风骚行,于是昭宣二帝的中兴之业就最先衰竭了。仅举一例:刘奭60众岁的师傅、“当世名儒”萧望之,因石显进诽语而被逼自戕。那时刘奭正正在用午膳,听到这个凶讯后泪流满面,饭也吃不下去了,随即召来石显苛格责问,石显吓得摘掉帽子,叩首不止。那期间刘奭登位才两年,从那此后直到本人病死的十三四年间,刘奭每年都要派使者到萧望之的坟上去敬拜。然而,害死师傅的石显呢?刘奭却没有任那边罚,没有任何惩办。司马光说他“容易受欺诳而难以醒悟”,一点不错,这是个典范的昏君。这个昏君坚决地以为“中人无外党,精专可相信”:即行为一个阉人,你既没有骨肉之亲,又没有姻族之累,不就能够召集元气心灵、特意为我这个天子办事么?如此的人莫非还不值得我相信么?于是事无巨细,都交给石公公行止置。可乐,“柔仁好儒”的汉元帝早已忘却了秦朝赵高的教训。然而,这位众才众艺的天子,却没有像后代两个同样众才众艺的天子李后主与宋徽宗相似,成为敌邦的俘虏而死于横死。为什么?有昭宣中兴的基础底细,大汉王朝真相又有斗劲雄厚的势力,与李后主、宋徽宗工夫的南唐北宋不行同日而语。并且恰是正在汉元帝工夫,大汉王朝一经的劲敌匈奴四分五裂,其北方的一支——郅支单于一部被汉朝歼灭,南方的一支——呼韩邪单于也暗示臣服。同属昏君,你能说刘奭欠好运么? 只是话说回来,所谓“好运”,也只是与那几个十分惨恻的帝王比拟云尔,实在,他也有“不幸”的一边。平心而论,汉元帝刘奭之于是成为一个昏君,也有客观成分,那便是身体平素欠好,没有元气心灵照料邦度大事。石显之于是不妨长远弄权,《石显传》上说:“是时,元帝被疾,不亲政事”。谁人“是时”终究是什么期间呢?紧接着该《传》又说,初元年间,萧望之等人弹劾石显“擅权邪辟”。“初元”是汉元帝登位后的第一个年号,这个年号用了5年。也便是说,他刚登位的第一个5年时,二三十岁,身体就不可了。刘奭30众岁时,有个叫张博的外戚写信给刘奭的弟弟淮阳王刘钦,说“陛下年龄未满四十,发齿腐朽”,明显一点也不夸大。思思看,不满40岁的盛年,头发零落倒也罢了,连牙齿也掉了,怎不令人心生轸恤之情!难怪他40岁后没几年就“驾崩”了。 婚姻 说汉元帝不幸,也指他的婚姻。当他依旧皇太子时,遵照规矩,姬妾就有十来个,而他最疼爱的是司马良娣。不幸的是,汉宣帝甘露三年(公元前51年),司马良娣就一病而逝,临终前她悲痛地对刘奭说:“我的死并非寿数已尽,而是其她那些良娣、良人们嫉妒我,轮流咒骂的结果啊!”那一年刘奭才25岁,对这话确信不疑。司马良娣死后,刘奭伤痛欲绝,大病一场,病好此后也平素郁郁寡欢,并且怅恨那些姬妾,一个也不肯会面。时候一长,连汉宣帝也清楚儿子敌对本人的姬妾,为了助助儿子从困苦中解脱,就下令王皇后挑选几个身世良家、年青貌美的宫女去侍奉皇太子,以求赢得太子的欢心。王皇后挑选了王政君等5人,并乘太子来拜睹父皇时,叫人静静地问太子:“这几个宫女如何样?”太子因为思念司马良娣,对她们一个也不感兴致,然而既是皇后派人扣问,只得委屈答道:“此中一个还能够吧。”当时王政君坐得离太子近来,又独独穿了一件不同凡响的、镶着绛色边际的掖衣,那人认为是指她,就禀告了王皇后。王皇后随即令人将王政君送进太中,当上了太子妃,不久生下儿子刘骜,这便是自后的汉成帝。堂堂大汉王邦的皇太子,不妨如许钟情于一个“良娣”,令人顿生轸恤之情;而他最疼爱的这个“良娣”却又不幸早逝,使“一经沧海难为水”的刘奭简直对全面美女都遗失了兴致,不也是一种不幸么! 时候是诊治心绪创伤的良药。刘奭做了天子后,嫔妃自然远远众于做太子时的姬妾。于是又有两个嫔妃取得了刘奭的宠幸——一个姓傅,一个姓冯。傅氏本来是昭帝太皇太后上官氏身边的一个秀士,刘奭当了皇太子后,她又去侍奉刘奭。她“为人有材略,善事人”,也便是说,很有心绪,很能处人,上至位子比她高的姬妾,下至通俗宫女,都处得很和洽。每当宫中有什么敬拜勾当,她都以酒酹地,祝每一局部都平淡安安。约略自后刘奭也以为:这么善良的女人,必然不会咒骂公孙良娣吧,对她也逐步地爆发了好感,自后傅氏又生了儿子刘康,于是被封为婕妤。冯妃则是刘奭登位后入宫的,正在生下皇子刘兴后,也被封为婕妤。自后,汉元帝又特地正在婕妤之上、皇后之下设一女职“昭仪”,授给这两位替他生了皇子的爱妃,所谓“昭仪”,昭显其仪也,是后宫妃子们的光泽楷模也。除了皇太子刘骜外,刘奭就唯有这两个儿子:刘康被封为定陶王,刘兴被封为中山王。王政君固然贵为皇后,却“无宠”——汉元帝并不爱她;她的儿子行为嫡宗子,固然被立为皇太子,却“颇有酒色之失”,酗酒而又好色,怎堪担负“革命接棒人”的重担?而定陶王刘康呢,却与父皇相似众才众艺,越发是能干旋律,堪称父皇的“知音”,与母亲傅婕妤都受到汉元帝的疼爱。当刘奭生病时,傅婕妤又很得体地带着儿子平素侍候正在身边。接下然而然地,刘奭最先切磋退换皇太子了。只是因为汉宣帝生前很嗜好这个他独一睹到的孙子——皇长孙,孝敬的汉元帝不肯违背父皇的遗愿,也因为大臣史丹等人的倔强抗议,刘骜才算保住了太子之位。刘康于永光三年(公元前41年)封王,汉成帝阳朔二年(公元前23年)病逝,揣摸只活了20岁出面;刘兴于筑昭二年(公元前37年封王),成帝绥和元年(公元前8年)病逝,大约活了30来岁。皇子的卓着前提与丰厚待遇,却没能使汉元帝的这两个儿子长命。只是,这两位王爷的儿子却都“好运”地做了天子:刘康的儿子刘欣继汉成帝之后成为汉哀帝;刘兴的儿子刘衎继汉哀帝之后成了汉平帝,这是后话了。 宠妃 再来说说汉元帝的这两个宠妃。公元前38年,汉元帝刘奭到虎园赏玩野兽奋斗,后宫的那些嫔妃们都陪坐于侧。正看得荣华的期间,乍然一只黑熊逸出圈外,攀上栅栏,直扑人们坐着观察的殿阶之上。傅昭仪与众嫔妃尖叫一声,蹙悚遁避;唯独冯昭仪挺身而上,绝不胆怯地挡正在黑熊眼前——当然,有惊无险,肩负掩护天子太平的武夫们迟缓地赶过来,三下五除二,很速就格杀了黑熊。惊魂稍定后,刘奭问她:“群众都蹙悚而遁,你为什么勇于上前劝阻?”冯昭仪答道:“猛兽捉住一局部后,就会放弃攻击其他人。我忧虑黑熊直扑陛下的御座,宁可以身承当。”刘奭称誉不已,对冯昭仪也倍加敬仰。而同为昭仪,傅昭仪羞愧之余,也暗暗地恨上了冯昭仪。 汉元帝死后,傅、冯二昭仪都去了儿子的封邦,傅昭仪成了定陶王太后,冯昭仪成了中山王太后。汉成帝死后,傅昭仪的孙子刘欣成了汉哀帝,傅昭仪更一跃而成为大汉王朝的太皇太后了。而中山冯太后呢,她的儿子刘兴死后被谥为中山孝王;刘兴有一个儿子,当时还不满周岁,嗣位为王,当时称为“中山小王”。怜惜这个小王爷患有“眚(音shěng)病”,约略相当于“禀赋性心脏窄狭症”吧,古期间又叫“肝厥”,产生时嘴唇、昆季、十指皆青。冯太后亲身抚育这个小孙,除了求医用药外,还一直地求神问卜、敬拜祈祷。汉哀帝登位后,倒也很重视这个堂弟,特派一个中郎谒者——即宫廷的礼宾官张由,跟随御医前去中山邦,替中山小王看病。不虞这个张由患有癫狂病,到了中山邦后乍然产生,一霎时令人发指,任谁也劝阻不住,自个儿返回了长安。朝廷质问他私自脱离中山邦的出处,张由恐怕特地,诬告说:“中山太后咒骂皇上与傅太后,我这才急急赶回来奏报。”这一诬陷正合傅太后之意:众年前的积怨,这下子可有了冲击的机缘了!随即派御史丁玄前去中山邦考核。丁玄将中山邦的仕宦以及冯家的兄弟们100众人离别闭进洛阳、魏郡、巨鹿等地的牢狱中,平素查了数十天,也没有查到任何真凭实据。傅太后睹丁玄不管用,又派心腹阉人、中谒者令史立代替丁玄,会同丞相府的一个长史,联合接续考核。史立受傅太后指引,欲望于是案而立大功、封侯爵,于是稀少有劲。冯太后的妹妹冯习、守寡的弟媳君之等都受到酷刑审判,因拖累此案而死于酷刑之下的及被迫自戕的数十人。结果有个叫徐遂成的医师受刑只是,诬陷道:“冯习与君之一经对我说:当年医师修氏治好了汉武帝的病,只是只取得些财帛赏赐;你治好了当今皇上的病,自然也不行封侯。倒不如杀掉皇上,一朝中山小王做了天子,你还愁不行封侯么?”这便是十恶不赦的谋反、谋大逆之罪了!史立大喜,又拿着徐遂成的口供去责问冯太后。冯太后自然不认可。史立讥笑道:“当年黑熊上殿时你是何等地勇敢,而即日为什么又如许怯懦?连证据确凿的罪责也不敢认可呢?”审讯既正在中山邦中,贵为中山太后的冯氏揣摸尚有必然的自正在,她回到本人的住处后对身边的人说:“黑熊上殿的事变仍旧隔了元帝、成帝两世,宫廷秘闻,史立这么一个小吏如何不妨清楚?这不是明摆着皇宫中有人谗谄我、欲置我于死地尔后速么?我不死,她如何肯罢息?”说完,就仰药自戕了。她的妹妹冯习与丈夫、儿子,弟媳妇君之,又有小弟弟宜乡侯冯参等支属,有的自戕了,有的被砍头,一共死了17人;冯参的女儿冯弁是中山孝王刘兴的王后,也被废为庶人。“揭穿”有功的张由则赐爵闭内侯,办案有功的史立也被提拔为中太仆。这是汉哀帝筑平元年(公元前6年)的事,距“黑熊事宜”仍旧32年了。 冯太后等人的冤死,深受人们怜悯,司隶孙宝苦求皇上从头考核此案。傅太后勃然大怒道:“天子成立了司隶一职,便是为了监察我么?姓冯的贱人谋反一案已是铁证如山,你孙宝却吹毛求疵,存心张扬我的所谓恶行!好吧,既然姓冯的是屈身的,那便是我诬陷了善人,你赶速来治我的反坐罪吧!”汉哀帝如何敢治天伦奶奶的罪?为了慰问奶奶,又将孙宝打入天牢。尚书仆射唐林不服,上书抗争,又被哀帝以“朋党比周”的罪名远远地发配到敦煌。直到大臣傅喜、龚胜一块上书“固争”,汉哀帝才请教了傅太后,开释了孙宝,并让他官收复职。傅太后病死于元寿元年(公元前2年),第二年汉哀帝也病死了。直到这时,冯太后的案子才被翻了过来。由于此案而受封赏的张由与史立,因为是正在新天子登位大赦全邦之后,才算没有受到苛格措置,只被免为庶人,远远地发配到广东合浦去放逐。 汉元帝约略没有思到,他没做天子的两个儿子,居然都只活了二三十岁;也没思到,受他疼爱而又“善良”的傅昭仪居然心狠手毒,存心不良,害死了冯昭仪;更没有思到,受他疼爱而又敬仰的冯昭仪,结果居然如许之惨。 由盛而衰的分水岭 西汉的汗青,平常以宣、元之间为一界线,分为两个工夫。宣帝是“中兴之主”,保卫了西汉稳定成长的气象,但从元帝最先,西汉最先败落,所谓“元、成、哀、平,一代不如一代”。 “柔仁好儒”的由来史家对元帝的定评是“柔仁好儒”。这个考语应是褒众于贬,起码是褒贬各半。现正在看来,西汉印花敷彩黄纱袍 “柔”字用得恰切。元帝确实是一性情格懦弱、三心二意的人。至于“仁”字则要大打扣头。所谓“好儒”是真的,也是起了必然效率的,但最终只因好的是“俗儒”而功亏一篑。 正在元帝做太子时,就向宣帝筑言:“陛下持刑太深,宜用儒生。”宣帝则谴责他说:“汉家自有轨制,本以霸王道杂之,若何纯任德教!”所谓“霸道”便是先秦法家治邦之道,所习之经相当广博,蕴涵《年龄》、《诗》、《尚书》、《礼》、《论语》等。元帝的经学功底,不只远过乃父,便是正在西汉一代全面帝王中,也可谓首屈一指。 纯任德教正在汉宣帝以前,根本上实行的是“霸王道杂之”的统治方略。到元帝工夫,最先一反前代帝王之制,单崇儒家,纯任德教,治邦齐全以经学为引导,选官用人齐全用儒家程序。为什么元帝摒弃主睹酷刑峻法的“霸术”,而改用“以柔治邦”、夸大“教导”的儒术呢? 元帝“纯任德教”除了他本身具有深邃的经学素养外,更主要的是有其深切的社会出处,即土地吞并日趋加剧,农夫纷纷崩溃,有的进入田庄沦为佃客和奴隶,有的接纳政府假田,成为假田农夫(邦度田户),有的成为流民,而这些人本来所担负的租税赋役,又都转嫁给编户齐民,即自耕农身上。再加上政事陈腐,仕宦贪残,天灾频仍,各地一直暴发招架西汉统治的斗争。于是,正在这种苛肃的地步下统治者只好放弃“霸术”,纯任德教,以期温和社会抵触。这种方略的变化,是由元帝提出并加以实践的。 正在实行“教导”的儒术方面,元帝选取了如下的法子: 爱护儒学。元帝登位当年,即选取尊奉孔子的法子。孔子第13世孙孔霸“上书求奉孔子敬拜”,元帝即下诏曰:“其令师褒成君闭内侯霸以所食邑八百户祀孔子焉。”这是以天子外面奉祀孔子的强大步骤,孔霸被封为闭内侯,赐食邑800户,号褒成君,给事中,加赐黄斤200斤,府第一所。孔霸弃世,元帝两次穿素服去吊祭,赐给东园秘器钱帛,赠予列侯礼埋葬,谥号“烈君”。初元二年(前47),升引师傅萧望之,赐爵闭内侯,食邑800户。夏侯胜卒后,“赐冢茔,葬平陵。太后赐钱二切切,为胜素服五日,以报师傅之恩,儒者认为荣”。爱护帝师的社会效应,肯定导致人心向儒,这自然大大抬高了儒家的社会位子。 以儒家程序选官用人。元帝登位不久,即大幅度扩展太学博士学生数目,由宣帝时的200人,激增至千人。对这些博士学生,每年按甲、乙、丙三科考察,考察及格者,即可授以相应的官职。于是,当时社会崇高传着如此的话:“遗子黄金满籯(yíng,竹笼),不如曾经。”儒学宗师夏侯胜也通常哺育他的学生说:“士病不明经术,经术苟明,其取青紫(指高官)如俯拾地芥耳。”可睹读儒经仕进,已成为当时士人入仕的要紧途径。 正在元帝用儒目的的指引下,朝廷大臣以经学相矜尚,儒生布满朝廷上下,他们或位至公卿,或为地方主座。郭沫若说:“元、成此后……明经渐渐成为举足轻重的政事权力,浮现了‘州牧郡守,门第传业’的经术世家。”而大量儒生进入政界后,又肯定会把儒家理念施之于政事。 以经义为本,治邦施政。元帝登位后,摒弃了宣帝霸王之道相杂的政事,揭晓的各项政令以及诏书,众引经为据。质问大臣,则追究“经义缘何处之”;大臣法律,则央求其“顺经术意”;倘使大臣奏议上的讲话不适宜经义,则肯定遭到苛格的攻讦。元帝的好儒,并不是要仕宦做外面作品,而是要付诸实践。 因为利禄的诱惑,教学、研习儒家经学成为社会的集体征象,自武帝“罢黜百家,赞扬‘六经’”以还,到了元帝工夫,经学才真正昌西汉印花敷彩绛红纱袍 盛起来。恰是因为以儒家仁义之道为治邦引导思思,才使得业以动荡的社会又临时镇定下来,西汉王朝才没有即刻溃散,而又苟延残喘了几十年。 只是,汉元帝以儒治邦也留下了负面影响。清初思思家王夫之评判元帝广用儒生之事说:“自是此后,汉无朴直之士,遂举社稷以奉人。”同时,以经取士当然为汉王朝选送了大量人才,但由此也决议了很众人读经即为仕进,因此正在入仕此后,往往不是尽忠守职而只图依旧禄位,尸位素餐云尔。能治者不行为官,为官者不行为治,士与吏截然两途,这不行不影响到西汉后期各级政权的出力,给当时的社会带来了要紧的绝望影响。越发是,元帝夸大以经取士,使少许只知书本、而不省吏事的“书笨伯”也被选进了各级政府机构。 偶幸“家人子”五凤元年(前57)正月,太子刘奭18岁,宣帝为他举办了冠礼,这标记他已成年了。五凤四年(前54),他最爱的司马良娣病死了。临死前,她哽咽着对太子说:“我死非天命。是其他姬妾得不到太子疼爱,憎恶咒骂我,活活要了我的命!”太子刘奭对此相当信赖,因此悲愤成疾,郁郁寡欢,把全面姬妾都拒之门外。 王皇后对此焦躁担心,赶速讲演给汉宣帝。宣帝外传太子迁怒于众位姬妾,也欠好强拗其意,为了使儿子从头抖擞起来,便让王皇后从本人宫中挑选少许可令太子欢乐的宫女,以顺畅太子之心,王皇后左挑右选,找了五位“家人子”(无职号的低等宫女),排成一行,让太子刘奭自择满意之人。这时刘奭还重沦于对司马良娣的哀痛怅思中,瞧也不瞧眼前这几位小姐,又不耐烦皇后的频仍敦促,只思赶速应付了事,把手一挥,说:“这里边有一局部还能够吧。”这时有位叫王政君的小姐,站得离太子近来,又衣着与别人分歧的绛色袍服。王皇后认为太子看上的便是她,就令掖庭令把这好运儿送入太子宫。皇太子和王政君首次睹面于内殿。也许是皇太子众时未与女人接触吧,现正在无意睹到一个楚楚感人的少女,含嗔带娇地向他走来,未免触动情欲,便一夜风致风骚。没思到的是,王政君竟怀了孕。次年,宣帝甘露二年(前52),王政君生下嫡皇孙。汉宣帝睹帝邦有了经受人,喜出望外,亲身给孩子起名叫刘骜。骜者,千里马也。可睹老天子对这个孙子寄予何等大的厚望!从此,老天子通常把这个孙子带正在身边,寸步不离。刘奭得遇王政君纯属无意。可是,没有无意就没有汗青,这一幕对王政君一家和西汉王朝都事闭强大。闭于王政君及其家族留待下几章再详述。 威权旁落向来汉宣帝临终前,已给元帝铺排好了辅政大臣,第一位是外戚侍中、乐陵侯史高,另两位是太子太傅萧望之和太子少傅周堪,并提拔史高为大司马车骑将军,萧望之为前将军、光禄勋,周堪为光禄大夫,三人并领尚书事。信用外戚是西汉政事长远酿成的守旧,宣帝也不破例。史高是宣帝祖母史良娣的侄孙,宣帝年少时养正在史家,与史高有亲密闭联,于是宣帝命他握有中朝决议大权,位子最为主要。萧望之、周堪都是元帝的师傅,是今世名儒,深谙政事。萧望之又引进宗室明经达学之士刘重生(楚王刘交的昆裔,成帝时更名刘向)、侍中金敞共参朝政,史称“四人专心,谋议劝道,正理古制众所欲匡正”。“匡正”什么呢?便是匡正君主。正在中邦古代,儒家主睹实行人治。孟子说过:“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而邦定矣。”他们信赖,只须统治者言传身教,现身说法,为臣民垂范德性品行,就能够告终全邦大治。可是,君主握有生杀予夺绝对权柄,并且再没有能够对其束缚的机制,那么,“皇帝圣明”靠什么来保障呢?儒家无法处理这个抵触,只可奢说“正君心是大基础”,把政事题目径直造成了一个君主的德性素养题目。于是萧望之等人就寄欲望于对天子的教训,指示元帝勤勉告终儒家的“王道政事”的理思,以期改制一个邦度或社会,盘旋一个工夫的社会民俗。诚然,教训的效用不行低估,但毫不是全能的,萧望之等人太甚于灵活了!元帝登位不到一年,三人一体的辅政班子,就浮现了裂缝。 史高以外戚之亲“领尚书事”,萧望之和周堪是他的助手。但最先时,汉元帝对本人的两位名儒师傅稀少相信,萧望之等人的影响力越来越大。于是史高的心绪落空平均,与萧望之的嫌隙日深,这便为阉人石显弄权供应了前提。 正在外戚、儒臣、阉人三种权力中,汉元帝永远依赖阉人,由于他以为阉人没有家室,形不有意如乱麻的重大集团。这便是元帝朝阉人石显之流得势的基础出处。加之,阉人石显特长顺风承旨,阿谀奉迎,元帝能够得意洋洋,作威作福。实在石显之流早有“外党”,和外戚史丹、许嘉勾串正在一块,还笼络了一批睹机行事的儒臣匡衡、贡禹、五鹿充宗等人,结成朋党。还与长安豪侠万章来往甚密。向来身体众病的元帝原思本人不睬政事,而要通过阉人石显来操纵大权,结果大权旁落,授柄于人,迫使萧望之自戕,周堪、刘重生被贬为庶民。 元帝之于是大权旁落,不只正在于近幸的圆滑佞巧,更改在于他本身政事程度的低能。司马光评述道:“甚矣,孝元之为君,易欺而难悟也。”阉人石显的擅权,本质上恰是汉元帝放荡的结果。 汉匈冲突的息止符 宣帝工夫,跟着汉朝邦力的巩固,匈奴力气频仍减少,汉匈闭联产生了汗青性的变更。宣帝神爵二年(前60)此后,匈奴统治集团内部浮现权柄之争,初有“五单于争立”,相互谢绝,屠戮吞并,西汉“单于天降”瓦当结尾酿成呼韩邪单于与郅支单于的对立。正在汉元帝岁月,正在汉匈闭联上浮现了两件大事,一件是陈汤平灭郅支,一件是昭君出塞。 平灭郅支汉元帝刚登位的期间,匈奴郅支单于自认为与汉朝间隔遥远,加之仇怨汉朝援救他的敌人呼韩邪单于,就有与汉绝交之意,而且与康居王勾串起来,正在都赖水(今恒逻斯河)畔兴筑了一座郅支城(今江布尔),行为本人进一步扩张权力的基地。郅支将权力向汉西域成长,直接威吓汉朝正在西域的统治。筑昭三年(前36),新一任西域太守对匈奴鼓动攻击,取得大胜。至此,汉朝结尾消弭了虎视西域的敌视权力。此后近40年,西域保卫着冷静形态,中西交通也通顺无阻。陈汤为官虽有不少劣迹,但他矫诏出师、平灭郅支的功勋依旧应该必然的。 昭君出塞郅支被杀之后,呼韩邪单于既为消弭政敌而兴奋,又胆怯汉朝的威力。竟宁元年(前33年)正月,呼韩邪单于第三次入长安朝汉,并暗示愿娶汉女为阏氏。元帝也允许用婚姻的式子牢固汉、匈之间的友谊闭联,就以宫女王嫱配他为妻。 王嫱,字昭君,西晋时因避司马昭讳,改称明君,南郡秭归(今属湖北)人。昭君固然仪容雅丽,行动庄重,但因未受天子封诰,于是正在后宫的位子极其卑微,不受珍惜。好像当时绝人人半宫女相似,昭君“入宫数岁,不得睹御,积悲怨”。但当汗青供应机缘时,她主动请行,志愿远嫁匈奴。正在临行前举办的欢送典礼上,元帝睹昭君丰容靓妆,光辉照人,顾影勾留,竦动驾御,不禁大为怅恨,很思把她留下,但又未便失信,只得让她随呼韩邪出塞而去。 昭君这位胆识卓越的汉家宫女,为鼓吹汉匈民族合营,志愿出塞执行政事结亲,成为名看重史的喧赫妇女。汉元帝以为这回政事结亲可使“边疆长无兵革之事”,特地把年号改为“竟宁”,意即疆域和缓之意。呼韩邪单于封王昭君为“宁胡阏氏”,“宁胡”意即“匈奴取得昭君,邦度就和缓了”。从此,汉匈长远构兵形态颁发完了,两边平素依旧着友谊的闭联。长达150年的汉匈冲突,犹如一曲富丽的交响乐,而昭君出塞则似乎一个完备的“息止符”。 昭君的事迹正在正史记录中仅有几十个字,但正在稗官别史中的记录却十分众,并且更富于传奇颜色。《西京杂记》中有如此一段传说:“元帝后宫既众,不得常睹,乃使画工图形,按图召幸之。诸宫人赂画工,众者十万,少者亦不减五万,独王嫱不肯,遂不得睹。”因为画工毛延寿的卑贱行径,误了昭君的芳华,害得她背井离乡,远嫁异域。 另据东汉文学家蔡邕《琴操》记录,昭君嫁到匈奴后,情绪不乐,作下了一首诗歌,后人称为《昭君怨》,此中有如此的诗句:“翩翩之燕,远集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠长。呜呼哀哉,忧心恻伤。”这首诗很恐怕是伪托之作。又传,昭君还写了一封信给元帝。信的实质如下:“臣妾幸得备身禁脔,谓身依日月,死足够芳,而失意图画,远窜异域。诚得阵亡报之,何敢自怜?独惜邦度黜陟,移于贱工,南望汉阙,徒增怆结耳!有父有弟,惟陛下少怜之。”传说元帝得书,大为动情,转而憎恶画工从中作梗,追究其欺君之罪。画工毛延寿等五人“同日弃市”,临时京城画工简直绝迹。王安石正在他的《明妃曲》中写道:“返来却怪图画手,入眼生平几曾有?意态由来画不可,当时枉杀毛延寿。”他一反以往归罪毛延寿欺君的正统看法,而把批判的矛头指向了汉元帝。 汉代出塞和亲的女子屈指可数,并且人人是金枝玉叶的宗室公主。但她们的为人行事,很速都跟着汗青的长河道逝了,唯独“良家子”身世的昭君却流芳千古,人们牵挂不已。1963年,董必武同志作了一首咏昭君的诗,雕镂正在昭君墓前的石碑上:“昭君自有千秋正在,胡汉和亲识睹高。词客各摅胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。”不只必然了昭君出塞的汗青旨趣,也必然了汉元帝的汗青眼力。 王昭君出塞不久,汉元帝就不可救药。竟宁元年(前33)蒲月,元帝弃世,正在位16年,葬于渭陵(今陕西咸阳市东北)。六月,皇太子刘骜即天子位,是为孝成帝。

  元帝,名刘奭(公元前76-前33年),宣帝子。宣帝死后继位,正在位16年,病死,全年44岁。葬于渭陵(今陕西省咸阳市东北12里处)。 刘奭,宣帝正在位时被立为太子,宣帝病死后继位,第二年号年号为“初元” 刘奭好儒学,继位后,先后任用贡禹,薛广德,韦玄成,匡衡等儒生为丞相。正在位岁月,重心集权被减少,社会告急日益加深,豪强盛田主吞并之风致风骚行,官仆众众达10余万人,西汉王朝日趋败落。 公元前33年,匈奴呼韩邪单于入朝求亲,刘奭征召宫女王昭君应征嫁给单于,临别时,刘奭睹王昭君又摩登又大方,相当悔恨。本来,宫女太众,天子无法逐一会面,任务画工毛延寿给她们画像,送次天子挑选。王昭君因不肯行贿毛延寿,毛延寿存心把她画丑了些,于是没有被选中,刘奭也平素不清楚王昭君惊人的仙姿。刘奭气不打一处来,将毛延寿斩首。但也无法挽回王昭君了。王昭君出塞后,一边劝单于不要攻扰汉朝,一边将汉族文明撒布给匈奴,使匈奴和汉朝温和相处了半个众世纪。 值得一提的是,正在刘奭当太子时,娶王政君为太子妃,继位后封爵王政君为皇后,使得王氏外戚登上了西汉的政事舞台,为日后的王莽篡汉,埋下了伏笔。 公元前33年5月,刘奭病死正在长安未央宫。死后的谥号为元帝。

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