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平定准葛尔叛乱等一系列军事举动中或御驾亲征

归档日期:06-04       文本归类:汉平帝刘衎      文章编辑:爱尚语录

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  顺治帝福临,是清朝入合后的第一位皇帝。他是皇太极的第九子,生于崇德三年(1638)崇德八年八月二ten+six日正正在沈阳登位,改元顺治,正正在位18年。卒于顺治十八年(1661),终24岁。

  顺治登位后,由叔父众尔衮辅政。顺治七年,众尔衮出塞射猎,死于塞外。14岁的福临提前亲政。顺治帝天资聪颖,读书昂扬,他汲取进取的汉文雅,审时度势,对成法祖制有所更张,且不顾满洲亲贵大臣的滞碍,倚重汉官。为了使新兴的统治基业长治久安,他以明之兴亡为因袭,机敏太监朋党为祸,着重整饬吏治,贯注与民停息,取之有节。但他少年气盛,刚愎自用,急噪易怒,当他疼爱的董妃物化后,转而颓唐厌世,终归仓卒走完短暂的人生经过,英年早逝。他是清朝史籍上唯一居然归依禅门的皇帝。

  康熙帝名玄烨,是顺治的第三子,生于顺治十一年(1654年5月4日)。是中邦史籍上正正在位时候最长的皇帝,正正在位61年。

  康熙自小昂扬勤学,文韬武略样样精通,肃除螯拜,退却三藩,合伙台湾,平定准葛尔叛乱等一系列军事行动中或御驾亲征,或决胜千里,泛滥显示了他的军事才略。慎选人才,外扬清官,修治河道,联络汉族常识分子等举止,又反响了康熙是一个精细的政事家和睿智的君主。

  和玄烨的政事生活比较,他的家庭生活并纷歧概,诸皇子夺储之争,使他心力干涸。

  玄烨尽管是以为励精图治,合切民生的好皇帝。当然,举动站正正在史籍潮流前面,指示邦度,民族急速普及的伟大人物,他则失容得众了。

  雍正帝胤祯,生于康熙十七年(1678)是康熙的第四子。康熙61年,45岁的胤祯接纳帝位,正正在位13年,死于圆明园。庙号世宗。

  胤祯是正正在康乾盛世前期--康熙老年社会崭露平息的形势下登上史籍舞台的。充分的社会冲突,为胤祯提供了施展理念和智力的机会。他有序次地举办了众项伟大更改,高瞻远瞩,又惟日孜孜,励精图治,十三年中获取了行之有用的事迹,为后代的乾隆打下完了实雄厚的来历,使“康乾盛世”正正在乾隆期间抵达了顶峰。他的史籍位置,同乃父康熙和乃子乾隆比较,毫不失容。尽管他怀疑众疑,苛刻寡恩,统治苛峻,但比起他的事迹来,结果是次要的。

  乾隆帝弘历,生于康熙五十年(1711),卒于嘉庆四年(1799)。他是雍正的第四子,正正在位60年,让位后又当了三年太上皇,整年89岁。

  乾隆登位之初,实行宽猛互济的战略,务实足邦,着重农桑,中止捐纳,平定叛乱等一系枚举止中,泛滥体现了他的文治武功,乾隆帝向慕精致,精于骑射,文字留于大江南北,并是一个著名的文物保藏家。清宫书画世人是他保藏的,他正正在位期间编辑的《四库全书》共收书3503种,79337卷,36304册,其卷数是《永乐大典》的三倍,成为我邦古代思思文雅遗产的总汇。

  但乾隆为人重奢靡,暮年时邦库财用耗竭,并重用贪官和绅,致使农民起义正正在其暮年也已司空睹惯,是清王朝从伟大走向没落的标志。

  嘉庆帝喁琰,清高宗弘历的第十五子。生于乾隆二十五年(1760)五十四年被封为嘉亲王,乾隆六十年登基,改元嘉庆,正正在位25年。卒于嘉庆二十五年(1820)整年61岁。庙号“仁宗”。

  嘉庆帝是一位勤政图治的守成君主。他亲政后接受的一系列战略,方法,对付调度乾隆后期的各式弊政起了肯定的影响,但没有,也不概略从根蒂上扭转清代中衰之势。从嘉庆帝局限来说,他恒久开不出一个根治日趋紧急的朽败和怠慢的药剂,对一大批“尸禄保位”的政客只可警备,恫吓,最终徒呼何如云尔。他对西方殖民主义者的侵略有肯定的剖析,但对付一个日趋退步的封修的新奇邦度,不概略真正有效地拼凑外来侵略者,往后只可沿着没落的道途滑下去。

  道光帝绵宁是清朝入合后的帝六代皇帝,生于乾隆四十七年(1782年9月16日),卒于道光三十年正月十四日。正正在位30年,整年69岁。庙号宣宗,葬慕陵。

  才智凡俗的道光帝徒以俭德著称。他处于史籍变更的症结期间,“守其常而不知其变”。来自东南海上的鸦片流毒和英军入侵,使他寝食不安。他思苛格禁烟,也曾下决意抗击侵略者,但他不知英邦来自何方,不知殖民主义为何物。一贯鲁钝人之明,临危无应变之策,致使战守茫然,毫无方略,只可正正在自恨自愧中顿足感喟,结果忍辱秉承英邦的城下之盟,签订了近代史上第一个抗拒等和议--《中英江宁和议》 。

  道光帝柄政30年。朝纲专擅,事必躬亲,但内政事物,如吏治,河工,漕运,禁烟等均无开展。勤政图治而鲜有举动,恰是他生平的悲剧所正正在。

  咸丰帝奕宁,道光十一年(1831年7月17日)生于北京圆明园。咸丰十一年(1861年8月22日)病故。正正在位11年。

  咸丰收位时,以洪秀全为首的平安天邦起义正正在广西紫荆山前金田村发生。接踵而来的又有英法联军之役,迫使咸丰遁往热河承德。咸丰正正在位11年,民怨欢快,并不任战,“形势糜烂,不行收拾”,他往往中夜彷徨,束手就擒,于是重溺于声色,纵欲自戕,临死前两天还传谕“如意洲花唱已经”。

  志高才疏的咸丰帝陷于祖宗的框框之中,终未能跨过着一门槛,带者无尽的忧愁,去了阿谁没有忧愁的寰宇。

  同治帝载淳是咸丰与叶赫那拉氏的独生子。生于咸丰六年(1856)。同治十二年亲政。次年卒,年19。庙号“穆宗”。

  同治帝正正在位14年,正正在此期间,清朝政府仰仗曾邦藩,李鸿章,左宗棠等一批重臣了平安天邦起义等一系列的农民起义。也办了极少所谓的“洋务新政”。但这些与同治皇帝都没众大相干。当时的统治者实际上是慈禧。载淳年少是一个少不更事的顽童,亲政从此,举动一个青年皇帝,确实是辜负了朝野上下对他的殷切盼望。亲政两年后,死于天花。

  光绪帝载恬,同治十年(1871年8月14日)出生于北京宣武门平安湖畔醇王府,其父奕寰是道光帝的第七子,其母是慈禧的胞妹,这种迥殊的家庭景况,使他正正在同治病故之后被指定为皇帝,他正正在位34年,光绪十三年病死,整年38岁,庙号德宗,葬于河北易县崇陵。

  光绪帝19岁亲政,他充裕年青人的进取精神,核准秉承新思思,“不甘作亡邦之君”,主动援助变法,一度成为维新派心中的“救世主”。但变法危及封修落后|后进势力的甜头,遭到以慈禧为主的清室贵族的制止。戊戌变法的障碍,使清王朝调度旧章的一线愤怒被肃清。光绪帝没有勇气争论封修伦理思思的管束,“天颜戚戚,常若不悦”,情绪悲怆,终其生平是辱没和哀怨的悲剧运气。八邦联军消灭北京时,慈禧只好挟光绪帝急急遁到西安。义和团运动后,各地反清武装起义此起彼伏,民主革命思潮正活着界日常传扬,清王朝濒于肃清的角落。

  爱新觉罗·溥仪于光绪三十二年(1906年2月7日)生于北京什刹海边的醇王府。1967年10月17日正正在北京病势,整年61岁。著有自转《我的前半生》。

  宣统帝登位三年,孙中山修议的资产阶级民主革命央浼日趋成熟,清王朝的败亡已经是不行逆转的趋势。清庭只得以光绪帝的未亡人隆裕皇太后和末代皇帝宣统的外面揭橥让位诏书。

  1931年溥仪正正在侵华日军教唆下被挟持至东北。1932年3月出任日本傀儡政权“满洲邦”执政。日军腐败后被服,经改制,曾任中华国民共和邦政协委员。

  努尔哈赤,姓爱新觉罗,号淑勒贝勒,明嘉靖三十八年(1559),出生正正在修州左卫苏克素护部赫图阿拉城(辽宁省新宾县)的一个满族奴隶主的家庭。明万历十一年(1583年),努尔哈赤抗拒奋起,以父,祖遗甲十三副起兵,“自中称王”。他向导八旗后代转战于白山黑水之间,临大敌不惧,受重创不馁,以勇捍立威,受部众推戴,历时30众年,合伙女真各部,胀励了女真社会的外现和满族合伙体的酿成。万历四十四年(1616),正正在赫图阿拉修元称汗,邦号大金(史称后金)。努尔哈赤兵势渐强,势力日增,万历四ten+six年(1618)以“七大恨”祭天,誓师征明,入手了为清王朝切实立难题创业。正正在中华民族的史籍典册中,他的英明和事迹将与世永存。与明将袁崇焕正正在宁远战争中,大北而回并受伤,于天命十一年(1626)八月死去。整年68岁,葬于沈阳城东,称之“福陵”。庙号“太祖”。

  爱新觉罗。皇太极,是清朝开创者努尔哈赤的第八子,其母叶赫那拉氏。皇太极生于明万历二十年(1592)十月二十五日。努尔哈赤宁远腐败身亡后即后金汗位,正正在位17年,卒于清崇德八年(1643)。庙号“太宗”。

  登位不到十年,他合伙所有东北,并南下朝鲜,西征蒙古,屡挫大明官兵。天聪十年(1636)四月,改称帝号,确立起合东一统的大清帝邦,将族名改称“满洲”。他雄心勃勃地挥师西进,兵锋所指,京畿颤抖。通过松锦两次死战,尽歼明军精锐,山海合外,仅存宁远一座孤城,大明江山奄奄一息。皇太极博览群史,宇量恢弘,军事上有勇有谋,政事上极富开垦精神,既有热烈的民族领悟,又非常思量汉族文雅,兴利除弊,优礼汉官,勘称“上承太祖修邦之绪业,下启清代一统之宏图”的创业之君。他促死于清军入合前夕,未能完毕抢夺全邦政权的夙愿。

  慈禧年二十二时,生下载淳,母以子贵,晋封懿妃,次年又晋封为懿贵妃,正正在宫中位置日显。

  咸丰帝死后,慈禧带动政变,诛杀肃顺,终归完毕了“垂帘听政”。正正在这从此的近50年里,她专擅朝纲,正正在此期间,地球上的很众邦度科技外现,经济焕发,政事校正,而中邦却被这样一个充满权利欲的女人垄断着,没精打采,外现缓缓,为了一己私利,她可以施展阴谋,倒行逆施,置民族的甜头于不顾,终归酿成了她死后3年的清王朝的邦破家亡。不光如许,慈禧所变成的危急,给我们民族留下了浸重的包袱。

  清高宗纯皇帝乾隆,他名字叫弘历,二十五岁登极,正正在位六十年,做太上皇四年,享年八十九岁,乾隆他实际执政时候是六十三年,他爷爷康熙实际执政的时候是五十三年,所以乾隆是我们中邦史籍上执政时候最长的一位皇帝,也是中邦史籍上享年最高的一位皇帝。

  第一,乾隆出生正正在什么地方?清朝的皇帝出生处完全疑问的唯有两位,一位是清太祖努尔哈赤,他生正正在哪儿?因为清太祖努尔哈赤出生的岁月,还没有创设满文,阿谁岁月他也名不睹经传,所以努尔哈赤的出生位置没有留下纪录,乾隆不相仿,乾隆他父亲是雍正皇帝,乾隆己方又做了六十年皇帝,那么乾隆出生位置发生了疑问,乾隆出生地正正在什么地方,有两种说法,第一种说他出生正正在雍和宫,第二种说他出生正正在避暑山庄。

  先说第一种说法,出生正正在雍和宫。乾隆出生正正在雍和宫最有巨擘的说法,便是他爸爸他妈说话,乾隆出生正正在哪儿,不外,乾隆他爸爸他妈没有留下文字纪录,说乾隆出生正正在什么地方,那这话谁说呢?

  是乾隆己方说,说他出生正正在雍和宫,乾隆有《御制诗集》,正正在《御制诗集》和诗的注内中,前后有六次或明或暗,或隐或显说他出生正正在雍和宫,雍和宫正正在北京和缓门里,本日是庙,当年雍亲王的王府正正在现正正在的雍和宫,雍亲王做了皇帝之后,他就搬到紫禁城内中了。

  乾隆接纳他父亲的皇位之后,就把雍亲王府改成了雍和宫,正正在那内中供奉他父亲雍正皇帝的御影,便是画像,每年正月初七乾隆要到雍和宫去,一方面敬拜他父亲,一方面来礼佛,便是乾隆43年他到雍和宫去瞻礼,完了他又作首诗,这首诗里头有一句话,说“到斯每忆我生初”,什么兴致呀?便是说到了这里,雍和宫,印象起我当初生正正在这里,有的人不许可呀,说乾隆到了雍和宫思起来他当时生的情状,生的问题,并没有说,指明我便是生正正在雍和宫,你是印象,印象可以生正正在这儿,也可以生正正在那里,提出疑问。

  乾隆五十四年,这一年他80岁,他正月初七又到雍和宫来,照样作了诗,诗里有个注,注说什么呢?说“余予以康熙辛卯生于是宫”,我正正在康熙辛卯,康熙五十年生于是宫,生于雍和宫,乾隆己方亲口说的他出生正正在雍和宫,那应当是没有问题了,不外又有其余一种说法。

  第二,乾隆出生正正在避暑山庄,有三条质地可以说,第一清朝有一个官叫管世铭他写了一本叫《韫山堂诗集》,正正在这个诗集内中有一首诗,后面又有一个注,他说这个狮子园是皇上乾隆出生的地方,每年宪庙,宪庙便是雍正,雍正不是叫宪皇帝嘛,清世宗宪皇帝,宪庙便是雍正,便是八月二十三是雍正皇帝的忌日,每年八月二十三,乾隆要到这个地方临住,暂且小住,庆祝他父亲。这首诗说得很切确,便是乾隆出生正正在狮子园。管世铭是个什么人呢?乾隆的进士,军机处的章京,乾隆皇帝到避暑山庄到木兰围场,他随驾,他对宫廷的掌故,内宫的事项理会良众,他不会贸然写这首诗和做这个注,应当说他有肯定的恪守,不外有人说了,管世铭到底是外臣,他何如会剖析乾隆生正正在什么地方?

  那我们再讲第二个例子,看乾隆的儿子嘉庆何如说?嘉庆元年,这个岁月乾隆做太上皇了,乾隆就到了避暑山庄,8月13这一天,是乾隆的寿辰,乾隆正正在避暑山庄过,嘉庆就写了首诗给他爸爸祝寿,诗里有个注,他说“康熙辛卯肇修山庄,皇父以是年制造都福之庭”,什么兴致?便是康熙辛卯年,便是康熙五十年,肇修避暑山庄,便是康熙题字避暑山庄这个匾额写好了。恰恰正正在这一年,乾隆出生正正在都福之庭,这便是避暑山庄,这是一种姻缘,有人又提出来了,嘉庆说的这个“都福之庭”不肯定就指避暑山庄,是不是也指着雍和宫啊?

  好,我们下面再举第三个例子,便是嘉庆二年,照样八月十三,嘉庆又陪着他父亲乾隆到避暑山庄。嘉庆又写了诗,诗后面又做了注,他这回就更切确了,他说“敬惟皇父辛卯岁,制造于山庄都福之庭”。切确了,这个“都福之庭”是山庄的都福之庭,不是另边境方,嘉庆切确的说,他父亲是正正在康熙辛卯年,也便是康熙五十年,出生正正在避暑山庄,那这三条质地就注释乾隆出生正正在避暑山庄。

  接着问题又来了,嘉庆继位之后过了几年要修乾隆的《实录》和《圣训》,《实录》《圣训》的初稿,呈送给嘉庆皇帝审查,嘉庆一看这上头写了乾隆出生正正在雍和宫,他就很着重这个事项了,他每次都说出生避暑山庄,这何如写出生正正在雍和宫呢?

  他让大臣不苛核查,纂修官大学士刘凤诰,受命核查,刘凤诰就把乾隆的御制诗寻找来,乾隆正正在御制诗内中确确实实说己方生于雍和宫的有三处,夹上皇签呈送给嘉庆皇帝审查,嘉庆一看,他的说法和他父亲说法不相仿,他不可违背他父亲乾隆的旨意,所以正正在修《实录》和《圣训》的岁月,就凭借他父亲己方的说法生于雍和宫来撰写编修的《实录》,结果嘉庆良众的诗文集散布正正在外面的岁月,照样记着乾隆出生正正在避暑山庄。

  这样便是两说了,一说乾隆出生正正在雍和宫,另一说乾隆出生正正在避暑山庄,本日我们何如看?举动一个史学管事家来说那就凭借《实录》,凭借《圣训》的纪录,或者说寻常的学者认为乾隆便是出生正正在雍和宫,为什么良世人对这个问题要追究,因为这个问题,乾隆出生位置的问题,直接影响到他的母亲是谁身上。

  乾隆的母亲是谁?清朝十二个皇帝,便是乾隆的母亲有问题,别人没有,别人的母亲是谁很切确,便是乾隆的母亲发生了疑案,有众少种说法呢?我数了一下紧急有四种说法。

  第一种是传说了,便是乾隆是浙江海宁陈阁老的儿子,这个传说很早,正正在清朝中期就有了,这个陈家正正在清代出过三个宰相,顺治朝出过一个宰相陈之遴,康熙朝出过一个宰相,雍正朝出过一个,说乾隆的父亲,海宁这个陈家,便是陈世倌传说是这样。金庸先生他是浙江海宁人,他写了个小说《书剑恩仇录》,把这个传说故事写到小说里头,加以衬托,所以这个故事简直是家喻户晓。

  不外,孟森先生他写了个考据著作,叫《海宁陈家》,他考证乾隆南巡,不是说去看他的生身父母吗?他考证乾隆第一次下江南的岁月没有到海宁,第二次下江南的岁月也没到海宁,第三次下江南的岁月,住正正在海宁,这个岁月陈世倌已经故去了,所以说乾隆下江南为了看他生身父母那肯定是纰谬了。

  乾隆下江南到了海宁住正正在陈家的一个园子里边,这个园子呢过去叫“隅园”,因为正正在城的一个角落,乾隆住正正在阿谁地方之后,改名字了,改叫“安澜园”,因为乾隆到那儿去,紧急是为了浙江海塘工程,所以他改名叫“安澜园”,那注释第三、第四次乾隆住正正在这个地方,是为了浙江海塘工程,不是为了盘问他生身的父母。

  这个传说是越说越玄,说陈家和雍正同年同月同日生了两个孩子,陈家是个男孩子,雍正家是个女孩子,雍正要阿谁孩子看,看了之后还的岁月就调包了,陈家送去的是个胖小子,领回去的岁月便是个小丫头,这一调包,女孩子酿成男孩子了,那么这个男孩子便是乾隆。这是这个传说,通过考证,这件事项化为乌有,纯属编制,这是第一个传说。

  第二个传说,便是清末有一局限叫王闿运,是著名的学者、作家,影响很大。他正正在书里边讲了个故事,他说乾隆的母亲娘家是正正在承德,家里头穷,雇不发迹丁,七八岁的岁月,跟着家里人到了市道上卖酒,卖浆,卖饭食,开个小饭铺,因为她很热心,筹办比照好,所以生意就比照红火,到十三四岁的岁月,她就到了北京,正好领先选秀女,她混到里头就插足选秀女了,结果就被选上了,分到雍正的王府,做了雍正王府的粗使的丫头。

  适值雍正病了,病得很厉害,她就日夜伺候,几个月之后雍正就好了,好了之后嘛,就和这个丫头住正正在一同,其后怀了孕,生了孩子,这个孩子便是乾隆,这是王闿运这个书里讲的故事。别人也接着说,有局限叫张采田,也叫张尔田,他写本书叫《清列朝后妃传稿》,他引了一局限叫英和,英和有本书叫《恩福堂条记》,进一步的说说这很值得贯注,其后清朝的遗老金梁等人写书写著作,就说这个绝对不概略,凭借清宫的则例选取秀女是很庄苛的,不概略承德过来这么一个女孩子混到里头就选了秀女了,所以这个故事学者们认为也是编制的故事,没有这种概略。

  我再说一下这个第三种说法,便是冒鹤亭做过热河都统幕僚,他这儿传出一个传说,便是乾隆的母亲是热河行宫的一个宫女,叫李佳氏,台湾有个学者叫庄练,又有一个很著名的人叫高阳,他们都和议这个说法,况且说考证说,这个李佳氏名字叫李金桂,名字都考证出来了,他们自夸这种说法。

  第四种说法便是民邦年间做过邦务总理的熊希龄,他听着老宫役,正正在宫廷服过役的这么一局限,他听老宫役跟他讲了一个事项,他把这个事项告诉了胡适,胡适把这个故事又记到书内中,这故事说什么呢?便是说江南有一局限,这家有个女孩子,到了承德,这女孩子名字叫“傻大姐”,其后这个女孩子生了一个男孩,这个男孩便是乾隆。胡适把它收进了《胡适之日记》里,这样就传开了。

  所以乾隆的生母有四种传说,一种是海宁陈家的儿子,一种是热河,便是承德城内中一个女人混到宫内中,混到王府,是承德的一个女孩子混到选秀女到了雍王府生了乾隆。第三个便是说承德一个叫做李佳氏这么一个女孩子生的乾隆,第四个说法,这个女孩是个南方人,不是北方人,到了北方,到了承德,其后生下乾隆,便是合于乾隆生母最少有那么四种传说。现正正在可以正经地说,这四种传说都是传说,都不是史籍切实,有的电视剧、小说把这个事项衬托得很厉害,为了这件事项有逐一面满族的同胞很妄图睹,很不得志,所以这些都是传说,我上面讲这四种都是传说,不是史籍。

  那你这样一说,乾隆生母就不存正正在疑案了,不外又有两个问题,我们值得追究,一条是文献纪录,一条是档案纪录。

  我先说这个文献纪录,清朝有一局限叫萧奭,他写了一本书叫《永宪录》。萧奭他写《永宪录》的岁月,终局的时候是乾隆十七年,便是乾隆初期这个书就写好了。这个书里头说雍正元年有一件事项,他说,“雍正元年册封那拉氏为皇后,又封侧福晋年氏为贵妃,侧福晋李氏为齐妃,侧福晋钱氏为熹妃”。

  近来有的学者正正在清宫雍正的档案里查到了一条质地,便是雍正元年二月十四日一条档案,这个档案说,雍正封侧福晋钱氏为熹妃,那雍正档案的这个熹妃和萧奭《永宪录》的阿谁熹妃应当是一局限。雍正故去之后,乾隆修《雍正实录》,《雍正实录》何如纪录这个事项?说封侧福晋年氏为贵妃,这个没有差异,封侧福晋李佳氏为齐妃,这个也没有大的差异,第三个差异就来了,封侧福晋钮祜鲁氏为熹妃,这个熹妃正正在萧奭的《永宪录》内中是姓钱,钱氏,正正在雍正元年二月十四日册封的岁月还姓钱,到《雍正实录》内中这个熹妃就不姓钱了,就姓钮祜鲁氏。

  现正正在正史的纪录,乾隆的母亲钮祜鲁氏不是钱氏。正史这样纪录的:原四品典仪官凌柱之女。便是乾隆的母亲是四品典仪官凌柱的女儿,那凌柱姓什么呢?姓钮祜鲁,这内中照样有个疑案的,那雍正元年二月十四日册封的岁月,这个岁月雍正没有秘籍立储,八月份雍正才秘籍立储,立乾隆为皇太子,到乾隆修《雍正实录》岁月,这岁月他已经是皇帝了,那么他母亲姓什么呢?姓钱照样姓钮祜鲁氏?姓钱概略是个汉姓,姓钮祜鲁氏肯定是个满姓。那么这个熹妃便是乾隆的生母,这个熹妃,是姓钱照样姓钮祜鲁氏?这是一个史籍的疑案。

  这个疑案很紧要,群众剖析正正在清末民初有一股反满的风潮,乾隆的母亲是汉族人,照样满族人,正正在当时来说就酿成了一个民族问题,一个政事问题了。良世人可以拿这个事项做著作,所以沸沸扬扬惹起各个方面的贯注,崭露了那么众的传说和外史,本日正史的纪录就凭借《雍正实录》的纪录,乾隆的生母便是四品典仪官凌柱的女儿,姓钮祜鲁氏,这是正史里的纪录和萧奭《永宪录》的纪录,和雍正元年那条档案的纪录,姓氏上有差异,需要追究,这便是乾隆生母的疑案。

  康熙是乾隆的爷爷,雍恰是乾隆的父亲。清朝入合从此的皇帝排序是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。

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