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长孙皇后译文 急

归档日期:10-14       文本归类:汉平帝刘衎      文章编辑:爱尚语录

  长孙皇后性仁孝俭素,好念书,常与上从容商略古事,因此献替,裨益弘众。上或以非罪谴怒宫人,后亦阳怒,请自推鞠,因命囚系,俟上怒息,徐为申理,由是宫壶之中,刑无枉滥。豫章公主早丧其母,后收养之,慈爱逾于所生。妃嫔以下有疾,后亲抚视,辍己之药膳以资之,宫中无不推崇。训诸子,常以谦俭为先,太子干娘遂安夫人尝白后,以东宫器用少,请奏益之。后不许,曰:“为太子,患正在德不立,名不扬,何患无器用邪!”。

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  睁开扫数长孙皇后素性仁爱慈孝节俭,嗜好念书,每每与皇上从容不迫的商量古时事件,乘隙进谏,使皇上受益良众。皇上有时由于差池的罪由处治宫人,皇后也假充发火,请求亲身探求审问,于是号令将其合押,比及皇上息怒,再缓慢为他申辩,于是正在宫廷之中,没有差池滥用的处分。豫章公主当年丧母,皇后将其收养,对豫章公主比她亲生的还要慈爱。妃嫔以下生病,皇后亲身探访慰劳,休歇本人的药物炊事需要她们,宫中没有不推崇她的。皇后训导几个皇子,请求他们常以客气节省为先,太子的干娘遂安夫人已经告诉皇后,由于太子宫中器物少,哀告增进。长孙皇后不附和,说:“举动太子,应当忧郁的是没有良习和声望,如何应当忧愁没有种种用品呢?”!

  清晰合股人文学大师采用数:25383获赞数:3004752002年结业于河北师范大学中文系,取得学士学位。向TA提问睁开扫数一、这篇著作的古文原文如下。

  长孙皇后性仁孝俭素,好念书,常与上从容商略古事,因此献替,禅益弘众。上或以非罪谴怒宫人,后亦阳怒,请自推鞫,因命囚系,俟上怒息,徐为申理,由是宫壶@之中,刑无枉滥。豫章公主早丧其母,后收养之,慈爱逾于所生。妃嫔以下有疾,后亲抚视,辍己之药膳以资之,宫中无不推崇。训诸子,常以谦俭为先,太子干娘遂安夫人尝白后,以东宫器用少,请奏益之。后不许,曰:“为太子,患正在德不立,名不扬,何患无器用邪!”上得疾,累年不愈,后侍奉,日夜不离侧。常系毒药于衣带,曰:“若有不讳,义不独生!”后素有气疾,前年从上幸九成宫,柴绍等中夕告变,上擐甲出阁问状,后扶疾以从,掌握止之,后曰:“上既恐惧,吾何心自安!”由是疾遂甚。太子言于后曰:“医药备尽而疾不瘳,请奏免罪人及度人人性,庶获冥福。“后曰:“死生有命,非智力所移。若为善有福,则吾不为恶;如其否则,妄求何益!赦者邦之大事,弗成数下。道、释异端之教,蠹邦病民,皆上素所不为,如何以吾—妇人使上为所不为乎?必行汝言,吾不如速死!“太子不敢奏,私以语房玄龄,玄龄白上,上哀之,欲为之赦,后固止之。

  长孙皇后仁义贡献,糊口节俭,心爱念书,每每和太宗恣意议论史册,乘机劝善规过,提出良众有益的私睹。有时太宗无故迁怒于宫女,皇后也佯装气愤,哀告亲身讯问,于是敕令将宫女系缚拘押起来,比及太宗肝火平息了,才缓慢地为其申辩,从往后宫之中,没有浮现滥刑枉杀的事件。徽章公主年少丧母,皇后将她收养,慈爱胜过亲生。妃殡以下有病,皇后都亲身探视,削减本人的药物饮食用度,资助他们医疗。宫中没有人不推崇皇后。皇后指导诸君皇子,经常把客气节省放正在最紧急的名望。太子的干娘遂安夫人,曾对皇后说,东宫的器物工具对比少,哀告皇后奏请皇上增进少许。皇后不肯意,说:“身为太子,(应当)顾忌德行不立,声名欠好,为什么顾忌没有器物工具呢?”。

  太宗身患疾病,一年众不愈,皇后正在床前侍候,日夜不肯摆脱。每每将毒药系正在衣带上,说:“皇上如有意外,我也不行一局部活下去。”皇后平昔有气喘病,前一年跟从太宗巡幸九成宫。柴绍等人深夜告发有蹙迫变故,太宗身穿甲胃走出宫阁扣问事由,皇后生病紧随其后,身边的侍臣劝阻皇后,她说:“皇上已然恐惧,我本质又如何能平静下来。”,从此病情加重。太子对皇后说:“药物都用过了,而病不睹好,我哀告奏明皇上大赦世界罪人并度俗人落发,也许可能取得冥冥之中神灵的庇佑。”皇后说:“死生有命,并不是人的智力所能迁移。要是积善积善便有福祉,那么我并没做恶事;要是不是如许,胡乱求福又有什么好处呢?大赦是邦度的大事,不行众次揭晓。玄教、释教乃妖言惑众,病邦殃民,都是皇上一贯不做的事,为什么由于我一个妇道人家而让皇上去做平素不做的事呢?要是必然要照你说的去做,我还不如登时死去!”太子不敢上奏,只是私自把这事告诉了房玄龄,玄龄禀明太宗,太宗很是悲伤,念为皇后而大赦世界,皇后顽强阻挠了他。

  八年,(长孙皇后)从幸九成官,染疾危惙,太子承乾入侍,密启后曰:医药务尽,尊体不疗,请奏赦罪人,并度人入道,冀蒙福助。后曰:死生有命,非人力所加。若修福可延,吾素非为恶;若积善无效,何福可求?赦者邦之大事,佛道者示存异方之教耳,非惟政体靡弊,又是上所不为,岂以吾一妇人而浊世界法?承乾不敢奏,以告左仆射房玄龄,玄龄以闻,太宗及侍臣莫不歔欷。朝臣咸外肆赦,太宗从之。后闻之固争,乃止。将大渐,与太宗辞诀,时玄龄以谴归第,后固言:玄龄事陛下最入,小心翼翼,奇谋秘计,皆所预闻,竟无一言漏泄,非有大故,愿勿弃之。又妾之本宗,幸缘姻戚,既非德举,易履垂危,其保全好久,慎勿处之权要,但外戚奉朝请,则为幸矣。妾生既有害于时,今死弗成厚费。且葬者藏也,欲人之不睹。自古圣贤皆从俭薄,惟无道之世,大起山陵,劳费世界,为有识者乐。但请因山而葬,不须起坟,无用棺椁?

  所须器服,皆以木瓦,俭薄送终, 则是不忘妾也。十年六月己卯崩于立政殿,时年三十六。

  译文:贞观八年,(长孙皇后)从幸九成官,染疾性命危急,太子承乾入宫侍奉,私自对皇后说:医药全用尽了,您的身体不睹痊愈,请让我奏请皇上宥免罪人,并度人入道,祈望能取得神灵的保佑。皇后说:死生有命,非人力可能职掌的。要是修福可延迟寿命,我一向不做坏事;要是做善事没有用果,祈福有什么用?宥免囚犯是邦度大事,佛道者示存异方之教耳,不是政体衰颓不会用到,又是皇上所不肯意的,怎能因我一个妇人叨光世界的法式呢?承乾不敢把皇后的病情上奏给皇上,把这事件告诉给左仆射房玄龄,玄龄把这事件告诉给太宗,太宗及侍臣莫不歔欷。朝臣全都上外哀告宥免罪人,太宗从之。皇后闻之顽强驳斥,太宗才作罢。皇后觉得大限快要,与太宗分离,当时玄龄因故被免官,皇后说:玄龄事奉陛下时刻最久,小心翼翼,奇谋秘计,他都最早清晰,永远没有败露过一言半词,不是有大差池,祈望不要离弃他。我的宗亲,依据姻亲合连被宠任,既然不是凭才德被举用,很容易招致垂危,要让他们的子孙得以久远保全,就万万不要把他们支配正在权要场所,只消能以外戚身份侍奉皇上,就已很荣幸了。我活着的时期没给人们带来好处,此刻死了也不要过众花费。权且埋了,人看不睹睹就行了。自古此后的圣贤者都下葬从俭,唯有无道之社会,才大举营制陵墓,使世界劳心费劲,被有识之士取乐。只消依据山势筑墓,不须起坟,不消棺椁,随葬的器物用瓦木,俭薄送终。

  长孙皇后素性仁爱慈孝节俭,嗜好念书,每每与皇上从容不迫的商量古时事件,乘隙进谏,使皇上受益良众。皇上有时由于差池的罪由处治宫人,皇后也假充发火,请求亲身探求审问,于是号令将其合押,比及皇上息怒,再缓慢为他申辩,于是正在宫廷之中,没有差池滥用的处分。豫章公主当年丧母,皇后将其收养,对豫章公主比她亲生的还要慈爱。妃嫔以下生病,皇后亲身探访慰劳,休歇本人的药物炊事需要她们,宫中没有不推崇她的。皇后训导几个皇子,请求他们常以客气节省为先,太子的干娘遂安夫人已经告诉皇后,由于太子宫中器物少,哀告增进。长孙皇后不附和,说:“举动太子,应当忧郁的是没有良习和声望,如何应当忧愁没有种种用品呢?”!

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