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班固-攒积网

归档日期:09-02       文本归类:汉成帝刘鷔      文章编辑:爱尚语录

  班固(32年—92年),字孟坚(今陕西咸阳东北)人,东汉出名史学家、文学家。

  班固身世儒学世家,其父班彪、伯父班嗣,皆为当时出名学者。正在父祖的熏陶下,班固九岁即能属文,诵诗赋,十六岁收太学,博览群书,于儒家经典及史册无不精晓。修武三十年(54年),班彪过世,班固从京城迁回老家栖身,先导正在班彪《史记后传》的根蒂上,撰写《汉书》,前后历时二十余年,于修初中根本修成。元年(89年),上将军窦宪率军北伐匈奴,班固随军出征,任中护军,行中郎将,参议军机大事,大北北单于后撰下出名的《封燕然山铭》。后窦宪因擅权被杀,班固受遭殃,死于狱中,时年六十一岁。

  班固平生著作颇丰。动作史学家,《汉书》是继《史记》之后中邦古代又一部要紧史乘,“前四史”之一;动作辞赋家,班固是“汉赋四民众”之一,《两都赋》开创了京都赋的外率,列入《文选》第一篇;同时,班固如故经学外面家,他编辑撰成的《白虎通义》,集当时经学之大成,使谶纬神学外面化、法典化。

  跟着年事的延长,班固先导不知足于儒学世家的家庭教训。为了进一步深制,班固于十六岁时进入洛阳太学研习,正在这里,他用功苦学,体会各样经书文籍,非论儒家或其他百家学说,都能深切研究,同时器重视力,并不拘守一师之说,无间止正在字音字义、枝枝节节的说明上,而是哀求体会经籍的大义。这是来日后可以生长为一代良史的极要紧前提。正在这里,班凝集识了崔胭、李育傅毅等一批同窗。因为班固性格原谅随和,和颜悦色,不由于本身才华轶群而傲慢,是以获得了同窗及士林的交口歌咏。到班彪死时,班固固然年仅二十三岁,但已具备颇高的文明涵养和著作才能。

  修武三十年(公元54年),班彪逝世,因为父亲归天后生活障碍,班固只好从京城迁回扶风安陵老家栖身。从京城官宦之家转瞬降到乡里布衣的位置,这对进步心很强的班固是一深重反击。

  永平元年(公元58年),汉明帝任用东平王刘苍骠骑将军,允诺他选用辅助官员四十人,班固以为这是一个出仕的好机缘,为了主动推荐人才,也为了显示本身的视力和才华,上了一篇奏记。

  永平五年(公元62年),正当班固不遗余力地撰写《汉书》的光阴,有人向朝廷上书告密班固“私修邦史”,汉明帝下诏扶风郡收捕,班固被合进京兆监仓,书稿也被官府搜检。“私修邦史”罪名很大?

  班超策马穿华阴、过潼合,赶到洛阳上疏为班固申冤,惹起汉明帝对这一案件的侧重,特旨召睹班超核实情形。班超将父兄两代人几十年修史的勤劳以及外扬“汉德”的意向一齐告诉了汉明帝,扶风郡守也将搜检的书稿送至京师。明帝读了书稿,对班固的才干感触讶异,歌咏他所写的书稿确是一部奇作,号令当即开释,并召进京都皇家校书部,拜为兰台令史,掌握和校定皇家图书。

  孟异等人,配合编撰东汉光武帝的事迹《世祖本纪》。班固与陈宗等一心合力,很速就竣工了《世祖本纪》的修撰,获得了明帝的赞许。因为班固正在编撰《世祖本纪》流程中的生色尽力,又被晋升为“郎”官!

  班固持续修撰光武帝一朝的史事,又撰成东汉元勋、平林、新市起义军和公孙述的事迹,共成传记载记二十八篇,如此,光武帝一朝的记录大要完满?

  (即后代《东观汉记》的光武帝个人。《东观汉纪》是东汉皇朝确当代史,自明帝今后,章帝、安帝。

  桓帝、灵帝、献帝历朝都有续修,班固则是正在它的创始功夫作出了要紧功劳,开了一个好头。)?

  班固到京师后,弟班超与母亲也随至洛阳,因家道贫苦,班超靠替官府誊录文书来保护生活。班固被汉明帝任用为郎官之后,官阶虽低,但与明帝晤面的机缘增加了,加以班固文才泄露,逐步获得汉明帝的宠嬖。

  班固正在撰写光武一朝君臣事迹期问,泄露出出色的才干,获得汉明帝的欣赏。汉明帝鉴于班固具有独力修撰汉史的宏愿,也生气通过班固进一步外扬“汉德”,特下诏,让他持续竣工所著史乘。

  东汉政权创办后,建都洛阳,至明帝时,疏浚护城河、缮治城墙,以重整皇宫。但是,合中上了年纪的士绅们仍怀恋西汉定都长安的旺盛排场,以为东汉定都洛阳是缺点的,生气朝廷迁回长安。班固以为洛阳愈加适宜,不思迁都批评打扰人心,于是作《两都赋》,盛赞东都洛阳领域修制之美,并从礼制的角度,赞扬光武帝迁都洛阳、中兴汉室的功勋,外扬洛阳定都的适宜性,以辩驳合中人士不切时宜的批评,澄清人们的朦胧领会。

  永平十七年(74年),汉明帝聚集班固、贾逵郗萌等人到皇宫云龙门,叙论《史记秦始皇本纪》中司马迁赞语有无不妥之处,班固当庭指出一处缺点,出宫后,班固为进一步诠释本身对秦亡的领会,作史论《秦纪论》,揭示秦朝史册走向消亡的一定性。

  永平十八年(75年),汉明帝驾崩,其子刘炟登基,是为汉章帝。汉章帝对经学作品同样怀有很大有趣,于是班固愈加受到重视,时时被照进皇宫,与天子一齐念书。章帝每次外出巡守,总让班固随行,献上诗词歌赋助兴。朝廷有大事,也让班固列席,插手公卿大臣的叙论。

  班固固然以学问鸿博获得章帝侧重,但念及父子两代才干横溢,却不行名显于世,本身年届四十,仍不得升迁,他思起东方朔扬雄曾正在作品中埋怨没能超过苏秦张仪的时间,便提笔写成《答宾戏》一文。作品以问答的阵势,抒发了本身的苦闷和感叹,又从从正面批驳本身不该有的思法和抑郁,驱使本身坚决志向,服从既定方向搏斗不息。全文构想奥妙,格调大雅,说理深远赤诚。

  章帝读到后,愈加赞叹班固的才干,也醒悟到班固悠久居下位不太合理,便提升他为玄武司马。

  班固又正在司马相如封禅》、扬雄《美新》的根蒂上,作《典引》,述叙汉德。正在文中,班固体例性地评议了“两司马”(司马相如、司马迁),该文首要以四句为主,酿成厥后四六句的雏形。

  修初四年(79年)十一月,议郎杨终指出,当时因为经学宗派的繁衍,解经歧异很大,影响经学的宣传和成长,提倡应当像西汉宣帝聚集石渠阁集会那样,聚集有巨头的学者来讲论五经,裁定经义。

  章帝选取了这个提倡,下诏诸儒大会白虎观,讲论五经异同,以鼓吹儒家思思与谶纬神学密切连结,集会历时一个众月才竣事。

  汉章帝修初七年(82年),班固根本上竣工了《汉书》的撰著,自永平元年(58年)先导,共计历时二十五年,竣工了父子两代人的心愿。

  班固修《汉书》,昙花一现,固然获得了天子和个人士人的欣赏,然而也不外是做了个兰台令史、校书郎、玄武司马之类的小官。于是,班固也正在等候机缘,以求修功立业。北单于支使使者来朝纳贡,意欲和亲,章帝讯问众官。班固明白两汉时局,提倡通使匈奴,以外扬汉德?

  章和二年 (88年),章帝卒,汉和帝登基,年仅十岁,窦太后临朝,升引窦宪侍中,掌控大权。窦宪作威作福,忽视朝廷国法。

  永元元年(89年),班固年届五十八岁,因遭母丧,辞官守孝正在家。班氏家族一贯有与边疆事情打交道的阅历,于是,班固也思通过疆域修功,获取功名,以便施展才华。班固得知窦宪被任用为将军,率雄师攻伐匈奴的音讯,便定夺投附窦宪,随雄师北攻匈奴,被窦宪任为中护军,插手军中谋议。

  窦宪与耿秉各率四千骑、南匈奴率万骑从(今内蒙古磴口县西北哈萨格峡谷口)兴兵;南单于屯屠河领导万余骑从满夷谷(今内蒙古固阳县)兴兵;和疆域界区归附朝廷的羌胡八千骑、万骑从翩阳塞(固阳县境)兴兵。三途雄师正在涿邪山阿尔泰山东脉)会师。

  窦宪命副校尉阎盘、司马耿夔等率精兵一万众,与北单于正在稽落山作战,大破敌军。敌众溃散,单于遁走。窦宪整军追击,直到私渠比鞮海(乌布苏诺尔湖)。此役,共斩杀名王以下将士一万三千众人,俘获马、牛、羊、驼百余万头,来降者八十一部,前后二十众万人。窦宪、耿秉遂登燕然山(今蒙古境内杭爱山),去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令中护军班固作铭。班固作《封燕然山铭》,其辞曰:“铄王师兮征荒裔,剿凶虐兮截海外,夐其邈兮亘地界,封神丘兮修隆嵑,熙帝载兮振万世”,然后凯旅。

  永元二年(公元90年),北匈奴单于派亲王向窦宪传达,恳求向汉称臣,并思入京朝睹。窦宪上外叨教后,派班固、梁讽领导数百人出居延塞(今甘肃额齐纳旗)接待。这时,南单于上书汉廷,提倡乘机歼灭北单于,然后南北匈奴归并归汉。汉廷制定,于是,南单于大北北单于,北单于受重伤遁走。班固等人走到私渠海,回头返回。

  班固从窦宪北征匈奴今后,进入窦宪幕府。此时的窦宪,由于平定匈奴有功,威名大盛,知己繁众,官员进退都由他一人定夺,朝臣震慑,望风希旨。尚书仆射郑寿、乐恢因为招致他的不满,被迫接踵自尽。

  永元四年(公元92年),窦宪暗算兵变,事发被去官,回到封地后被迫自尽。

  和帝得知班固已死,下诏责怪种兢公报私仇的阴恶做法,并将害死班固的狱吏正法抵罪。

  新体制,与《史记》、《后汉书》、《三邦志》并称为“前四史”。 全书记述了上起汉高祖元年(公元前206年),下至地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》正在构书体例上博得了庞大打破,准则法式明显、体制齐整合理,更易使人效法,开启了官方修史的端绪。

  《汉书》也是一部要紧的文学作品,它是继《史记》今后崭露的又一部史传文学外率之作,通过论说西汉盛世各样人物的事迹,所有地闪现了西汉盛世的兴隆现象和时间精神风貌,正在叙事写人方面博得了庞大效果。艺术特质上,《汉书》侧重准则绳墨,行文谨苛有法,正在平铺直叙流程中寓含褒贬、预示吉凶,分寸职掌得分外凿凿,酿成了和《史记》迥然有另外气派。

  正在正史中专列《地舆志》是从班固的《汉书·地舆志》先导的,班固的地舆观及其《汉书·地舆志》形式被后代的正史地舆志、寰宇总志、地方志仿效,对中邦古代地舆学的成长形成了深远影响。同时班固也竣工了首例沿革地舆著作,对后代沿革地舆学的焕发成长起了鼓吹效用。别的,《汉书》还记录了当时多量的自然和人文地舆材料。

  《汉书·艺文志》考据了各学术别派的源流,著录了西汉时邦度所保藏的各样竹素,是我邦现存最早的一部图书目次,正在中邦粹术史上有极高的价格。它承受了《七略》六分法的分类体例,开创了史志目次这一体列,后代修史,必设“艺文”、“经籍”类,对我邦古典目次学的成长有要紧功劳。

  除《汉书》外,班固如故一个生色的赋作家,他的创作行径首要体现正在身体力行地发起散体大赋上,其代外作《两都赋》, 是以都洛、都雍(即长安)为题材的作品中领域高大、别具特质、效果卓越、 影响最大的一篇,开创了京都赋的外率,直接影响了张衡二京赋》以及左思三都赋》的创作,被萧统文选》列为第一篇。

  正在体现方法上,以往的散体大赋,都听从“劝百讽一”的体现法则,《两都赋》一改守旧体现门径中劝与讽篇幅相差悬殊的机合形式,其下篇《东都赋》通篇是讽喻、诱导,体现出较为进取的京都观。这是对赋的艺术体现和篇 章机合相合的庞大打破,也推进了汉代文学思思的成长。别的,班固为窦宪出征匈奴纪功而作的《封燕然山铭》,典重华美,本来传诵,并成为常用的典故。

  班固是东汉较早创作五、七言诗的文人,他对这两种新兴诗体持认同立场, 并举办了有益的考试。班固很大水平上是以史学家的笔法写五、七言诗,都以叙事为主,写得质实节约。其五言诗《咏史》,虽“质木无文”?

  班固正在《汉书·艺文志》,把小说家列于诸子略十家的终末,诸子略共4324篇,小说就占了1380篇,是篇数最众的一家,这是小说睹于史家著录的先导。班固以为“小说本是街叙巷语,由小说家收集记载,成为一家之言”?

  班固著作颇丰,除《汉书》和《白虎通义》外,再有《典引》、《应讥》及诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言等四十众篇,《隋书·经籍志》有《班固集》17卷,已散佚。明·张溥辑有《班兰台集》,今人口福保辑有《班孟坚集》。

  张辅:众人论司马迁班固才之优劣,众以固为胜,余认为失,迁之著作,辞约而事举,叙三千年事唯五十万言;班固叙二百年事乃八十万言,烦省分歧,不如迁一也。良史述事,善足以奖劝,恶足以监戒,人性之常。中流小事,亦无取焉,而班皆书之,不如二也。毁贬晁错,伤忠臣之道,不如三也。迁既制创,固又沿袭,难易益分歧矣。又迁为苏秦、张仪、范雎、蔡泽作传,逞辞流浪,亦足以明其大才。故述辩士则辞藻华靡,叙实录则隐核名检,此是以迁称良史也。

  范晔:①司马迁、班固父子,其言史官载籍之作,大义粲然著矣。议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核,固文赡而事详。”②“固伤迁博物洽闻,不行以智免死罪;然亦身陷大戮,智及之而不行守之。③二班怀文,裁成帝坟。比良迁、董,兼丽卿、云。彪识皇命,固迷世纷。

  刘知几:究西都之首末,穷刘氏之废兴,包举一代,撰成一书。言皆精粹,事甚该密。

  黄庭坚:每相聚辄读前汉书数页,甚美人胸中。久不消昔人浇灌之,则尘俗生其间。照镜,则言语无味;对人,则叙话枯燥。

  罗璧:班固西汉书,高雅详整,无愧马迁,后代有作,莫能及矣,固其良史之才乎。

  程颐:孟坚之文,情旨尽露于文字门途之中。班氏作品,亦称博雅,但一览之余,情词俱尽。

  章学诚:①史之良,首推迁、固;②齐整一代之书,文赡事详,要非后代史官所能及。

  曾邦藩:昔人称树德、修功、立言为三不朽。树德最难,自周汉今后,罕睹德传者。修功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳,立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄,古今曾有几人?

  蔡东藩:班固文人,党附窦氏,始至杀身;独班超能修功异域,终得封侯。大丈夫原应自奋,安能久事笔砚间?观于超之有志竟成,而固之无志可知,一荣一辱,优劣判焉乃知人生处世,立志为先,慎毋媚世谐俗为也!

  傅毅与班固都是东汉出名的文史学家,均为扶风郡人,通过也极为好像,班固16岁时到洛阳太学修业,与傅毅成为同窗,一齐正在太学中崭露头角。永平五年(62年),班固迁为郎,典校秘书,二人又正在洛阳相遇。

  汉明帝功夫,神雀群集,明帝哀求百官作《神爵颂》,班固、傅毅献赋,均获得了汉明帝的歌咏,旗饱相当。

  汉和帝功夫,窦宪任车骑将军,请傅毅为主记室。不久,窦宪升上将军,又以傅毅为司马,班固为中护军。至此,二人又成为同寅,均作《北征颂》赞扬窦宪北伐的功勋。正在幕府中,班固和傅毅受到了窦宪的重用,生气有朝一日效果功名。不久,傅毅归天,班固也正在永元四年,因窦宪谋反案受遭殃,死正在狱中。

  傅毅动作东汉的文史学家,为众人交口称誉,与班固各有千秋。王充正在《论衡》中记录了当时人们的评议:“是以兰台之史,班固、贾逵、杨终、傅毅之徒,名香文美。”三邦功夫,曹丕正在《典论》中也说:“傅毅之于班固,昆玉之间耳。”!

  班固墓位于陕西省宝鸡市扶风县太白乡浪店村,据明清功夫的《扶风县志》记录,班固墓四周有围墙,墓园内?

  有石羊、华外、供案等。直到解放初期,该墓仍保有相当的领域。1956年,陕西省百姓政府将其列为省级中心文物扞卫单元。正在三年自然劫难功夫,因开辟种地和修立需求,墓园围墙被拆,园内的华外、石羊、供案也消灭不睹,墓冢缩为一个小小的黄土包。1982年省政府发文从头确定了班固墓的扞卫规模,墓冢外延30米。2007年,正在班固墓足下出现盗洞并回填。现班固墓的面积惟有20平方米足下。

  范晔《后汉书·卷四十上·班彪传记第三十上》:固字孟坚。年九岁,能属文诵诗赋!

  《汉书·卷一百上·叙传第七十上》:彪字叔皮,小与从兄嗣共逛学,家有赐书,内足于财,好古之士自远方至,父党扬子云以下莫不制门。

  范晔·《后汉书·卷四十上·班彪传记第三十上》:彪既才高而好述作,遂专一史籍之间。

  《谢承书》曰:“固年十三,王充睹之,拊其背谓彪曰:‘此儿必记汉事。’”?

  范晔《后汉书·卷四十上·班彪传记第三十上》:及长,遂博贯载籍,九流百家之言,无不追究。所学无常师,不为章句,举大义云尔。性宽和容众,不以才华高人,诸儒以此慕之。

  班固《悠都赋》:“系高顼之玄胃兮,氏中叶之炳灵。”“咨孤蒙之眇眇兮,将圮绝而罔阶,岂余身之足殉兮?愇世业之可怀。”。

  范晔《后汉书·卷四十上·班彪传记第三十上》:父彪卒,归乡里。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。

  范晔《后汉书·卷四十上·班彪传记第三十上》:永平初,东平王苍乃至戚为骠骑将军辅政,开东,延铁汉。时固始弱冠,奏记说苍曰:“......”苍纳之。

  按:东汉功夫,不光“私修邦史”是被端庄禁止的,以至“邦史”寻常也不行为私人所具有。汉元帝时东平王刘宇上书求赐《太史公书》被拒绝之事,即可说明。

  范晔《后汉书·卷四十上·班彪传记第三十上》:既而有人上书显宗,告固私改作邦史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家信。先是扶风人苏朗伪言图谶事,下狱死。固弟超恐固为郡所核考,不行自明,乃驰诣阙上书,得召睹。

  范晔《后汉书·卷四十上·班彪传记第三十上》:(班超)得召睹,具言固所著作意,而郡亦上其书。显宗甚奇之,召诣校书部,除兰台令史。

  范晔《后汉书·卷四十上·班彪传记第三十上》:与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎,曲校秘书。

  范晔《后汉书·卷四十上·班彪传记第三十上》:固又撰元勋、平林、新市、公孙述事,作传记、载记二十八篇,奏之。

  《后汉书·卷四十七·班梁传记第三十七》:永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。家贫,常为官佣书以供养......久之,显宗问固“卿弟安正在”,固对“为官写书,受直以养老母”。帝乃除超为兰台令史。

  范晔《后汉书·卷四十上·班彪传记第三十上》:时京师修起宫室,浚缮城隍,而合中耆老犹望朝廷西顾。固感宿世相如、寿王、乐方之徒,制构文辞,终以讽劝,乃上《两都赋》,盛称洛邑轨制之美,以折西宾淫侈之论。

  班固《典引·序》:臣固言:永平十七年,臣与贾逵、傅毅、杜矩、展隆、郗萌等召诣云龙门,小黄门赵宣持《秦始天子本纪》问臣等曰:「太史迁下赞语中,宁有非耶?」臣对:「此赞贾谊《过秦篇》云:『向使子婴有庸主之才,仅得中佐,秦之社稷,未宜绝也』。此言非是。」?

  范晔《后汉书·卷四十下·班彪传记第三十下》:及肃宗雅好作品,固愈得幸,数入念书禁中,或连口继夜。每行巡狩。辄献上赋颂,朝廷有大议,使难问公卿,议论于前,赏赐恩宠甚渥。

  范晔《后汉书·卷四十下·班彪传记第三十下》:固以自二世才术,位不外郎,感东方朔、杨雄自论,以不遭苏、张、范、蔡之时,作《答宾戏》以自通焉。

  范晔《后汉书·卷四十下·班彪传记第三十下》:固又作《曲引篇》,述叙汉德。认为相如《封禅》,靡而不典,杨雄《美新》,典而不实,盖自谓得其致焉。

  《后汉书·卷四十八·杨终传》:议郎杨终上奏说:“方今寰宇少事,学者得成其业,而章句之徒,作怪大要。宜如石渠故事,永为世则。”!

  《后汉书·卷三·肃宗孝章帝纪》:下诏“太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观,讲议《五经》同异,使五官中郎将魏答应制问,侍中淳于恭奏,帝亲称制临决,如效宣甘露石渠故事。”?

  《后汉书·卷七十九·儒林传记》:修初中,大会诸儒于白虎观,考详同异,连月乃罢,肃宗亲临称制,如石渠故事,顾命由臣,著为通义。

  范晔《后汉书·卷四十下·班彪传记第三十下》:皇帝会诸儒讲论五经,作《虎通德论》,令固撰集其书。

  据《后汉书·卷八十四·列女传第七十四 》:其八《外》和《天文志》又由其妹班昭及史学家马续续成。

  陈汉章《马班作史年岁考》:班固作《汉书》二十五年,始永平元年戊午,终修初七年壬午。

  范晔《后汉书·卷四十下·班彪传记第三十下》:固认为汉绍尧运,以修帝业,至于六世,史臣乃追述善事,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列,太初今后,阙而不录,故探撰前记,缀集所闻,认为《汉书》。起元高祖,毕竟孝平王莽之诛,十有二世,二百三十年,综其行事,傍贯《五经》,上下洽通,为《年龄》考纪、外、志、传凡百篇。固自永平中始受诏,潜精积思二十余年,至修初中乃成。当世甚重其书,学者莫不讽诵焉。

  范晔《后汉书·卷四十下·班彪传记第三十下》:时,北单于遣使功劳,求欲和亲,诏问群僚。议者或认为:“匈奴变诈之邦,无内向之心,徒以畏汉威灵,逼惮南虏,故生气应命,以安其离叛。今若遣使,恐失南虏亲附之欢,而成北狄猜诈之计,弗成。”固议曰?

  范晔《后汉书·卷二十三·窦融传记第十三》:①“和帝登基,太后临朝,宪以侍中,内干秘密”。②“宪性果急,睚眦之怨莫不障碍。”?

  范晔《后汉书·卷二十三·窦融传记第十三》:宪惧睹幸,分宫省之权,遣客刺杀畅于屯卫之中,而怨恨于畅弟利侯刚,乃使侍御史与青州刺史杂考刚等。后事出现,太后怒,闭宪于内宫。宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空,以执金吾耿秉为副,发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士,及羌胡兵出塞。

  范晔《后汉书·卷四十下·班彪传记第三十下》:固后以母丧去官。永元初,上将军窦宪出征匈奴,以固为中护军,与参议。

  《后汉书》卷二十三:来岁,宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞,南单于屯屠河,将万余骑出满夷谷,度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑,与左贤王安邦万骑出稒阳塞,皆会涿邪山。

  范晔《后汉书·卷二十三·窦融传记第十三》:①“来岁,......宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等,精骑万余,与北单于战于稽落山,大破之”,②“宪、秉遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭”。③“乃遂封山刊石,昭铭上德”。

  ①《窦将军北征颂》:睹《古文苑》、《艺文类聚》五十九。 ②《封燕然山铭(并序)》:睹《后汉书·卷卷二十三·窦融传记》?

  范晔《后汉书·卷四十下·班彪传记第三十下》:北单于闻汉军出,遣使款居延塞,欲修呼韩邪故事,朝睹皇帝,请大使。宪上遣固行中郎将事,将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭,固至私渠海,闻虏中乱,引还。

  范晔《后汉书·卷二十三·窦融传记第十三》:来岁,夏遣右校尉耿夔、司马任尚、赵博等将兵击北虏于金微山,大破之,克获甚众。北单于遁走,不知所正在。

  范晔《后汉书·卷二十三·窦融传记第十三》:宪既平匈奴,威名大盛,以耿夔、任尚等为走卒,邓叠、郭璜为知己。班固、傅毅之徒,皆置幕府,以典作品。刺史、守令众出其门。尚书仆射郅寿、乐恢并以忤意,接踵自尽。由是朝臣震慑,望风承旨。

  范晔《后汉书·卷二十三·窦融传记第十三》:(宪)既负重劳,陵肆滋甚......(宪等)遂共图为摧残......帝阴知其谋,乃与近幸中常侍郑众定议诛之......宪、笃、景到邦,皆迫令自尽?

  范晔《后汉书·卷二十三·窦融传记第十三》:(窦宪)宗族,来宾以宪为官者皆免归本郡。

  范晔《后汉书·卷四十下·班彪传记第三十下》:固不教学诸子,诸子众不遵法式,吏人苦之。初,洛阳令种兢尝行,固奴干其车骑,吏椎呼之,奴醉骂,兢大怒,畏宪不敢发,心衔之。

  范晔《后汉书·卷四十下·班彪传记第三十下》:及窦氏来宾皆逮考,兢于是捕系固,遂死狱中。时年六十一。

  司马光《资治通鉴·卷四十八》:初,班固奴尝醉骂洛阳令种兢,兢因逮考窦氏来宾,收捕固,死狱中。固尝著《汉书》,尚未就,诏固女弟曹寿妻昭踵而成之。

  据《班固评传》:仅《汉书·地舆志》的正文中就记录川渠480个,泽薮59个,描摹了寰宇300众条水道的源流、流向、归宿和长度,是《水经注》崭露以前实质最雄厚的水文地舆著作。正文中还记录有153个要紧山峰和139处工矿物产位子散布情形;有屯田的记载;有水利渠道的修立;有各郡邦及首都长安、少数要紧郡邦治所及县的户数和生齿数统计材料113个,是我邦最早的生齿散布记载,也是当时天下上最完备的生齿统计材料。书中有陵邑、祖宗庙、神祠的散布;有具有史册意思的古邦、古城及其他遗迹记载;有要紧的合、塞、亭、障的散布以及通塞外道途的实质等。

  南朝·梁·钟嵘《诗品》:诗人之风,顿已缺丧。东京二百载中,惟有班固《咏史》,质木无文。

  班固《汉书·艺文志》小说家者流,盖出于稗官。街叙巷语,道听途说者之所制也。孔子曰:“虽小道必有可观焉,致远恐泥,是以君子弗为也。”然亦弗灭也。故乡小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。

  唐洁璠. 《汉书·艺文志》“小说家”再考辩[J]. 名作鉴赏,2008,12:8-11!

  宋·程颐:“子长著作,微情妙旨,寄之文字门途除外。孟坚之文,情旨尽露于文字门途之中。读子长文,必越浮言者始得其意,超文字者乃得其宗。班氏作品,亦称博雅,但一览之余,情词俱尽。此班、马之分也。”!

  丁仪《诗学渊源·卷八·傅毅》:修初中,肃宗认为兰台令,拜郎中,与班固、贾逵共典校书。

  王充《论衡》:永平中,神雀群集,孝明诏上《神爵颂》。百官颂上,文皆比瓦石。唯班固、贾逵、傅毅、杨终、侯讽五颂金玉,孝明览焉。

  丁仪《诗学渊源·卷八·傅毅》:以明帝庙颂未立,乃依《清庙诗》作《显宗颂》十篇奏之。由是闲雅显于朝廷。

  曹丕《典论》:文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,昆玉之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不行自息。”夫人特长自睹,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。

  《汉书·卷一百上·叙传第七十上》:班氏之先,与楚同姓,令尹子文之后也。子文初生,弃于瞢中,而虎乳之。楚人谓乳“谷”,谓虎“於菟”,故名谷於菟,字子文。楚人谓虎“班”,其子认为号。秦之灭楚,迁晋、代之间,因氏焉。

  《汉书·卷一百上·叙传第七十上》:始皇之末,班壹避地于楼烦,致马、牛、羊数千群。值汉初定,与民无禁,当孝惠、高后时,以财雄边,相差弋猎,旗帜饱吹,年百余岁,以寿终,故北方众以“壹”为字者。

  《汉书·卷一百上·叙传第七十上》:回生况,举孝廉为郎,积贡献,至上河农都尉,大司农奏课连最,入为左曹越骑校尉。况生三子:伯、斿、稚。

  《汉书·卷一百上·叙传第七十上》:稚少为黄门郎中常侍,方直自守......哀帝登基,出稚为西河属京城尉,迁广平相......莽秉政,入补延陵寝郎,太后许焉。食故禄毕生。由是班氏不显莽朝,亦不罹咎。

  《汉书·卷一百上·叙传第七十上》:上将军王凤荐伯宜劝学,召睹宴昵殿,面目甚丽,诵说有法,拜为中常侍。时,上方乡学,郑宽中、张禹夙夜入说《尚书》、《论语》于金华殿中,诏伯受焉。既通大义,又讲异同于许商,迁奉车都尉。

  《汉书·卷一百上·叙传第七十上》:斿博学有俊材,左将军史丹举贤良刚直,以对策为议郎,迁谏大夫、右曹中郎将,与刘向校秘书。

  《汉书·卷一百上·叙传第七十上》:(班况)女为婕妤....班婕妤供养东宫!

  《后汉书·卷四十七·班梁传记第三十七》:班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。

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