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古代寺人如何伺候妃子 揭妃子与寺人鲜为人

归档日期:10-14       文本归类:汉成帝刘鷔      文章编辑:爱尚语录

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  清代嫔妃侍寝与各代区别,不再是天子亲身登门。清代天子自有一套轨制。逐日晚膳时,确定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌,牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时,敬事房中官将十余块或数十块绿头牌放正在一个大银盘中,谓之膳牌。天子晚膳用完,中官举盘跪正在天子眼前。要是天子没有兴会,则说声“去”。若有所属意,就拣出一块牌,扣过来,后背向上。中官拿过此牌,交给另一位中官,这位中官特意控制把将哀求承幸的妃子用背扛到天子的寝所来。出于清代天子高度的警告心情,避免妃子中崭露刺客,妃子必需赤身来到天子寝所。办法是妃子被带到离天子寝所不远的一间屋里脱光衣服,寺人用红锦被或大衣将她裹上,扛上肩,背进天子的寝所。到帝榻前,去掉外裹的红锦被或大衣。后面爆发的事变当时人的纪录道,“届时,帝先卧,被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上,与帝交焉。敬事房总管与驼妃之中官,皆立候于窗外,如时过久,则总管必高唱曰:是时辰了。帝不应,则再唱,如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之,驼而去。去后,总管必跪而请命曰:留不留?帝曰:不留。则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣。曰:留。则笔之手册曰:某月某日某时,天子幸某妃。亦是以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”!

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