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婕妤是什么有趣?班婕妤有什么故事?

归档日期:10-03       文本归类:汉成帝刘鷔      文章编辑:爱尚语录

  妃嫔称谓。其名之意,据《汉书·外戚传》颜师古注,“倢,言接幸于上也。伃,美称也。”汉代婕妤往往晋封皇后。汉武帝置,为妃嫔之首。南朝宋以下,降至九嫔以下,至清废。

  班婕妤是汉成帝的后妃,正在赵飞燕入宫前,汉成帝对她最为宠幸。她的父亲是班况,班况正在汉武帝出击匈奴的后期,奔跑战地,开发过不少汗马成效。

  班婕妤正在后宫中的贤德是众口称善的。当初汉成帝为她的美艳及风范所吸引,天天同她腻正在一块,班婕妤的文学成就极高,更加熟识史事,屡屡能旁征博引,劝导汉成帝本质的积郁。班婕妤又擅长旋律,常使汉成帝正在丝竹声中,进入忘我的地步,对汉成帝而言,班婕妤不止是她的侍妾,她众方面的才思,使汉成帝把她放正在亦可亦友的名望。

  汉朝时候,天子正在宫苑巡逛,常乘坐一种阔绰的车子,绫罗为帷幕,锦褥为坐垫,两一面正在前面拖着走,称为“辇”;至如皇后妃嫔所乘坐的车子,则仅有一人牵挽。汉成帝为了也许时候与班婕妤如影随形,奇特命人筑制了一辆较大的辇车,以便同车出逛,但却遭到班婕妤的拒绝,她说:“看古代留下的丹青,圣贤之君,都闻名臣正在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王,才有嬖幸的妃子正在坐,结尾果然落到邦亡毁身的境界,我倘若和你同车出进,那就跟他们很犹如了,能不令人凛然而惊吗?”(原句是:贤圣之君皆闻名臣正在侧,三代末主乃有嬖女。)汉成帝以为她言之成理,同辇出逛的意念只好临时作罢,当时王太后听到班婕妤以理制情,不与天子同车出逛,绝顶观赏,对控制亲切的人说:“古有樊姬,今有班婕妤。”正在这里,王太后把班婕妤与年龄期间楚庄公的夫人樊姬相提并论,给了她这个儿媳妇最大的嘉勉与驱使。楚庄王才登基的功夫,喜爱狩猎,好逸恶劳,樊姬苦苦相劝,但效率不大,于是不再吃禽兽的肉,楚庄王究竟激动,改正悛改,不众出猎,勤于政事。厥后又因为樊姬的举荐,重用贤人孙叔敖为令尹宰相,三年而称霸世界,成为“年龄五霸”之一。

  王太后把班婕妤比作樊姬,使班婕妤的名望正在后宫加倍越过。班婕妤当时加紧正在妇德、妇容、妇才、妇工等各方面的素养,祈望对汉成帝发作更大的影响,使他成为一个有道的明君。怜惜汉成帝不是楚庄王,自赵飞燕姐妹入宫后,声色犬马,班婕妤受到偏僻。

  赵氏姐妹入宫后,不可一世,许皇后相当怨恨,无可何如之余,思出一条下策,正在孤灯寒食的寝宫中树立神坛,晨昏诵经星期,祈求天子众福众寿,也谩骂赵氏姐妹灾患临门。事宜走漏今后,赵氏姐妹蓄谋讲,许皇后不光辱骂我方,也辱骂天子,汉成帝一怒之下,把许皇后废居昭台宫。赵氏姐妹还思应用这一机遇对她们的闭键情敌班婕妤加以妨碍,糊涂的汉成帝色昏思想,竟然听信诽语。然而班婕妤却处之袒然地对称:“妾闻死生有命,繁华正在天,订正尚未得福,为邪欲以何望?若使鬼神有知,岂有听信谗思之理;要是鬼神蒙昧,则谗温又有何益?妾不单不敢为,也不屑为。”旨趣是“我了解人的寿命是非是射中必定的,人的贫富也是上天必定的,非人力所能变革。订正尚且未能得福,为邪另有什么祈望?倘若鬼神有知,岂肯听信没信奉的祷告?万一神明蒙昧,谩骂有何优点!我非但不敢做,而且不屑做!”汉成帝感到她说的有理,又念正在不久之前的恩爱之情,特加爱惜,不予查究,而且厚加赏赐,以填充心中的愧疚。

  班婕妤是一个有目力,有德操的贤淑妇女,那里经得起相互谗构、嫉妒、排除。谮媚的折腾,为免从此的是短长非,她感到不如功成身退,一尘不染,因此缮就一篇奏章,自请前去长信宫侍奉王太后,聪敏的班婕妤把我方置于王太后的羽翼之下,就再也不怕赵飞燕姐妹的谮媚了,汉成帝允其所请。

  从此深宫寂寂,岁月悠悠。班婕妤悯繁荣之不滋,藉秋扇以自伤,作《团扇诗》,又称《怨歌行》!

  班婕妤自知,我方如秋后的团扇,再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了。不久,赵飞燕被封爵为皇后,赵合德也成了昭仪,然而这全体正在班婕妤看来,好似都与她毫无联系了,心如止水,形同槁木的她,除了随侍王太后烧香礼佛以外,长昼无俚,弄筝调笔之余,间以涂涂写写,以抒发心中的感喟,从而为文坛留下了很众诗篇。 韩愈正在《柳子厚墓志铭》中讲过云云一段话;“然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章必不行自力,以致必传于后于今无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于偶然,以彼易此,孰得孰失?必有能辨之者。”这话用来讲班婕妤也适合,要是班婕妤不停取得汉成帝宠幸,她是否会为文坛留下很众俊美的诗篇呢?两者比拟,孰得孰失,谁又能讲得清呢?

  汉成帝正在绥和二年三月,崩于未央宫。汉成帝崩逝后,王太后让班婕妤承当保卫陵寝的职务,从此班婕妤天天陪着石人石马,谛听着松风天籁,眼看着供桌上的香烟缭绕,冷安静清地渡过了她孤立孤独的末年。

  班婕妤(公元前48年—2年),西汉女辞赋家,是中邦文学史上以辞赋睹长的女作家之一。汉族,原籍楼烦(今山西朔县宁武相近)人,是汉成帝的妃子,善诗赋,有良习。初为少使,立为婕妤。《汉书·外戚传》中有她的列传。班婕妤是中邦文学史上以辞赋睹长的女作家之一,她的作品许众,但大局部已佚失。现存作品仅三篇,即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》,亦称《团扇歌》。团扇展现正在西汉时候,又称绢宫扇、合欢扇,是当时妃嫔仕女的饰品。然而正在历代,团扇已险些成为美人命薄、佳丽失势的标记,如唐代王筑的词:“团扇,团扇,佳丽病来遮面。玉颜枯瘠三年,谁复琢磨管弦?弦管,弦管,春草昭阳途断。”至于团扇若何与凄楚凄惨的人生景况有了联系,这全体还须从汉代的班婕妤说起。

  汉成帝刘骜登基时年方弱冠,恰是戒色功夫,偏偏成帝素性好色,正在东宫时已整日猎艳图欢。皇后许氏正大在盛年,色艺俱优,是以很受宠幸。成帝登基十余年,许后已年近三十,花容逐渐瘦损,云鬓也逐渐稀落,成帝素性好色,睹她曾经渐成黄脸婆子,自然生厌。许后色衰爱弛,这时成帝正钟爱班婕妤。

  班婕妤是越骑校尉班况的女儿,生得聪敏机灵,秀色可餐,少有才学,工于诗赋。成帝时被选入宫,立为婕妤。她不争宠,不干涉政事,谨守礼教,行事轨则。当初汉成帝为她的美艳及风范所吸引,天天同她正在一块。班婕妤的文学成就极高,更加熟识史事,屡屡能旁征博引,劝导成帝本质的积郁。班婕妤又擅长旋律,使成帝正在丝竹声中,进入忘我的地步,对成帝而言,班婕妤不单是侍妾,她众方面的才思,使汉成帝把她放正在了知音的名望。然而,持重自持、顽固于礼制,时期久了也埋下了成帝对她逐渐遗失热忱的隐患。 班婕妤曾生下一个皇子,数月后夭折。从此,她固然承宠很长时期,却再也没有生育。

  汉鸿嘉三年,成帝微服巡行,逛至阳阿公主府中。睹到一个女乐,长得倾邦倾城,无穷娇羞,面带一种若即若离的情形,令人不觉怦然心动。即是许后、班、张两婕妤,正在她们最妙龄的期间,也难比较一二。成帝便向公主讨要此女。这个女子即是史籍上极为闻名的赵飞燕。体轻如燕、能歌善舞的赵飞燕得宠,骄妒恣肆,贵倾后宫。厥后赵飞燕又引进妹妹赵合德,两姊妹轮番侍寝,连夕承欢,其它后宫粉黛,俱不值成帝一顾,只好自悲命薄,暗地悲伤。

  成帝自高了赵飞燕之后,与之行坐不离,即平居最怜爱的那位班婕妤,也逐渐冷血下去。皇后许氏,当然更无须提了。许皇后有一位胞姊,名叫许谒。她与许后既为姊妹,自然屡屡入宫。这天她又进宫,只睹许后一一面正在那儿垂泪,许谒便扣问妹妹何故悲伤。许后边拭泪边诉说心中的凄凉。原本克日成帝宠幸赵飞燕,连皇后的内宫都不踏进半步。

  许谒听完说:“妹妹不必伤感,皇上新纳赵飞燕,原是为子嗣起睹。妹妹只须有孕,不怕皇上不与你恩爱如初。”许后听了,脸一红说:“今朝这般光景,我哪里还能生育?”许谒便让许后去请巫祝设坛祈禳,以求得子。此事为赵飞燕听到。此时的赵飞燕正思做皇后而无隙可乘。一听这个动静,她对成帝说许后正在宫中设坛祈禳谩骂宫廷,成帝大怒,将许后印绶收回,废处昭台宫中,又把许谒问斩,而且此事牵扯到班婕妤。班婕妤从容奏道:“妾闻存亡有命,繁华正在天,订正尚未得福,为邪另有何望?若使鬼神有知,岂肯听信谗说?万一蒙昧,咒诅何益,妾非但不敢为,也是不屑为!”成帝听她说得坦直,颇为激动,还赐黄金百斤,命班婕妤退处后宫,免予置议。接着成帝立赵飞燕为皇后,又封赵合德为昭仪,居昭阳宫。该宫全用黄金、白玉、明珠、翠羽妆饰。

  班婕妤虽得赦罪不究,却领会现正在宫中,已是赵飞燕姊妹的世界,若不思个自全伎俩,畴昔仍是许后第二。她冥思苦思了一夜,赶忙缮成一本奏章,递呈成帝。成帝睹她自请至长信宫供奉太后,便即容许。班婕妤不日移居长信宫内,悄悄隐退正在淡柳丽花之中。每天天光蒙蒙亮,长信宫门翻开,她便开端一个台阶一个台阶扫地,糊口刻板而缺乏。听到远方昭阳宫里传来欢娱的喧嚣声,而我方唯有与身影为伴,她看到我方似乎秋天被弃的扇子,孤寂中门可罗雀。她闲暇时做诗赋以自伤悼,借以渡过时刻。每次思到飞过的乌鸦身上或者还带有昭阳殿的日影,难免触景伤情。她正在诗中自比秋扇,感触道:“常恐秋节至,凉风夺炽热。弃捐箧笥中,恩泽中道绝。”用清白的细绢剪裁的团扇,天热时与主人如影随形。凉秋时节,则被弃置箱中。后代便以“秋凉团扇”行为女子失宠的典故,又称“班女扇”。班婕妤云云残度末年,汉成帝死后,班婕妤条件到成帝陵守墓以终其生。伴着冢形碑影,又寥寂地糊口了五年,便分开了凡间,时年约四十余岁,后葬于延陵。

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