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“龙阳”、“余桃”、“断袖”等典故的由来

归档日期:10-30       文本归类:汉哀帝刘欣      文章编辑:爱尚语录

  1.有一天龙阳君陪魏王垂钓,钓得十条大鱼,不觉泪下。魏王问他何故酸心,他说:“我刚钓到鱼时很欢娱,后又钓了少许大的,便念把前面钓的小鱼丢掉。此刻我有幸能与大王共枕同寝,但四海之内,丽人甚众,闻知臣得幸于大王,必然装点得浓装艳裹来向陛下献媚,臣就象前面钓到的小鱼相通,也会被摒弃,臣怎能不哭呢?”魏王听了很感激,便敕令:四海之内,有敢向我先容丽人的,即灭其族! “龙阳之癖”“龙阳之好”亦作“龙阳之兴”,是同性恋的代号 2.韩非子曾正在说难篇里援用这个典故 这是把本人吃剩的桃子给别人吃的兴味。弥子瑕是位风姿潇洒的美少年,卫灵公卓殊喜好他。有一次,弥于瑕正在桃园玩耍的时刻,摘了一个熟透的桃子吃了。念不到这桃子厚味卓殊,弥子瑕就把吃剩的一半留着,拿去献给灵公。卫灵公很欢娱地对他说:“你必然是舍不得吃,特地把它留给我。”几年后,弥子瑕的面目,不再像以前那般美丽,灵公就垂垂疏远他。有一天,灵公猛然念起弥子瑕赠送余桃的事,就高声骂道:“弥子瑕真是可恶极了,果然把吃剩的桃子送给我吃。” 同是弥子瑕所作的一件事,却跟着卫灵公豪情的改观,由友好转为恼恨;换言之,便是对弥子瑕的统一个行动,有正反两种对立的主张。于是,要说服君主的时刻,必然要思量到君主对本人的感应、主张;而且,要顾虑到君主会时常改换念法这一点。于是,韩非子援用了“余桃”这个典故行为例子,是最稳当但是了。 3.断袖是前人对男性之间的同性恋的代称,或者说“暗语” 。 亦作断褏(xiù)。 “断袖”源泉于西汉的董贤。西汉筑平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一一面,正正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“恰是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,正在汉哀帝刘欣仍是太子时曾当过太子舍人。便是这一瞥,哀帝骤然察觉,几年不睹,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要美丽,他不禁大为友好,命他随身随从。从此对另日益喜好,同车而乘,同榻而眠。 董贤俊美超逸,又是御史董恭之子,于是被选为太子舍人。哀帝正在与他的交易中出现了爱恋,封他为董门郎,并封其父亲为霸陵令,迁光禄大夫。不久,董贤又被封为驸马都尉侍中,《汉书·董贤传》载,这时董贤“出则参乘,入御旁边,旬月间赏赐巨万,贵震朝廷。”两人形影相随,同床共枕。有一次哀帝醒来,衣袖被董贤压住,他怕拉动袖子惊醒“恋人”,于是用刀子将其割断,可睹其爱恋之深。哀帝还为董贤筑制了一栋与皇宫肖似的宫殿,并将御用品中最好的送给董贤,本人则用次品。他为了与恋尘间世代代正在一块,还为董贤正在本人的陵墓旁边修了一座冢茔。

  龙阳:龙阳君是中邦正史上第一个有纪录的同性恋,糊口正在公元前243年前后的年间,是魏安釐王的男宠,像美女相通委婉媚人,得宠于魏王,后宫美女正在他眼前都黯然失色。魏安釐王看待龙阳君的特宠也使得龙阳之癖也成了同性恋的代名词。

  余桃:昔者弥子瑕有宠于卫君。卫邦之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻有夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰,孝哉,为母之故,忘其犯刖罪。异日,与君逛于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰,爱我哉!忘其口胃,以啖寡人。及弥子色衰爱弛,获罪于君,君曰,是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃。故弥子之行,未变于初也,而以前之于是睹贤,然后获罪者,爱憎之变也。

  断袖:源泉于西汉,主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。西汉筑平二年,一日,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一一面,正正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“恰是小臣董贤。”正在汉哀帝刘欣仍是太子时曾当过太子舍人。便是这一瞥,哀帝骤然察觉,几年不睹,董贤尤其俊俏了,令后宫粉黛颜色尽失,哀帝不禁大为友好,命他随身随从。从此对另日益喜好,同车而乘,同榻而眠。

  扩展原料:三个词都是形貌同性之恋。同性恋,又称同性爱,是性取向之一,是指只对同性出现恋爱和性欲的人,具有这种性取向的个人被称之为同性恋者。正在人类以外的其他动物中,也广泛存正在同性性行动,但这与基于高级心情的人类同性恋弗成同日而语,这也是人类众元化发扬的一种完全显露。

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